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正文 第449章 西方之变
    西方教廷之所以能够成为西方老大哥几百年之久,除了本身的实力之外,帝国西方贵族体系由于其排外性,再加上没有王侯将相,宁有种乎的传统普通老百姓基本没有上升空间,但是还真有一条,那就是教廷体系。

    教廷的巅峰时期是正儿八经的权力机关,一句话可以决定西方世界的走向,其核心除了庞大的财富和精神支柱之外,以及完善的继承体系每年会在基层经过各种各样的指引选拔,基本而进行核心培养。除了教义之外,军事战术武力管理财政等基本军事素养,并且有比较完善的晋升体系,一些比较关键的地区设立的有宗教学院核心团,也就是教庭的核心班子,也就是十二执教团多数是第一个路线,也就是走良家子路线。先有执教圣使在各地通过神的旨意选拔孤儿带回总部培养,培养成年之后,先在总部负责打杂处理日常事务,在下放到各小国,一步步一边处理庶务,一边深刻领悟教义,客观上来讲,十二执教团多半是这个路径,但是也有少数基层牧师能够到这个级别,甚至说半路出家的到高层的也有。西方传统贵族政治。因此,这条路基本上是普通老百姓唯一的路,也是西方教廷能够成为西方地区老大哥的原因之一。

    这个村子的村民和往常一样,该干活干活,该种地种地,该打猎打猎。而这里的村级教堂内,正在召开一场秘密会议。十二名忠实的教廷信徒认为,如今的教廷高层已经背叛了神的旨意,已经不配作为神的使者统领凡世间的教徒们尊敬神址他们已经不配作为神的使者统领世间的凡夫俗子,他们已经被人间的恶性和恶魔堕化,沦为了他们的同类。

    夜晚教堂内众人点着煤油灯,正在召开秘密会议,会议核心内容。敲定神降临世间选拔福德之人作为神在凡间的,使者引导人们开创新的人生和未来,以及引导愚昧的人们。但是愚昧的人们放弃了神的旨意,神在世间的使者也背叛了他们,被人间的恶魔腐化。(所谓出师有名,还是要有的,这是他们团体确定的政治口号。)

    会议结束之后,确定两个核心第一是通过任何手段找到原本书籍,重新整理和调整。第二,趁现在西方大战招募技术人才,包括木匠,铁匠,他们选这个地方开会。一方面,这个地方的政治底色不错,基本不错,都是比较充信教徒,第2点就是这里地形上易守难攻,并且有一座中型铁矿,凭借这里可甚至可能凭借乱世之机代替教廷大本营卡尔斯的地位,成为新的教廷中心。会议敲定之后,就立即开始工作。

    会议结束之后,罗卡帕吉等12名圣教徒按照传统的上古仪式嗜血为盟,为了光复神教,为了打败隐藏在人世间的恶魔们,为了拯救愚昧的人们,为了消灭背叛神的使者们。

    罗尔斯达邦,工学会的众人站在这里传播学论和思想,除了固定的几个学生之外,随行团队还有一个特殊的人员。罗哈达迪邦清教徒,并且还是属于良家子,那一种变革之前正在总部处理杂务。奈何处于一个大变革时代,当时教廷内部的情况太过于困难,于是就开始巡查地方,也加入到工学队的队中,一方面跟随他们传播理念和思想,也学习新的理论,同时也是对西方的文化进行了解,今天就要执行作为根正苗红的教廷子弟,所以他的目标和十二白袍卫团的目的是一样,重新树立教廷体系。今天是持行的一天,和工学会众人吃过饭之后带上典籍,升级过后的火枪以及一些便于携带的设备和一个小木箱,骑着一匹马开始浩浩荡荡的独自巡游之旅。工学会是前西方着名宫廷教育家,长期在各国王室担任贵族教育者后,转向平民教育招收徒弟,之后开始双向教育。本人传播理念,思想文化,学生传播生产力,技术提高,比如说如何让粮食收成更高,改进生产技术列到工具提高之类的。

    塔木怒江河内,两个公爵之间,因为一些问题彻底落班,并且已经打了整整几年时间,战法和战术已经全面革新,顺便带动自己领地转变玩法。

    阿路吉士就是为一个公爵效力的人,原本只是一个普通的佃户,日子过得普普通通,打仗的事情和他扯不上关系。但是由于两个公爵打得太狠,已经开始全面战争。原本他只是一个负责运送补给弹药的,然后打着打着就成为战争主力,现在是一个小队长手下领着十几号人。

    这是最关键的一仗。他所在的小队从敌人的后方插钉子,目的是突袭敌人总部,现在终于胜利了。

    最后是庆功大会,公爵,阿姆斯勒,清点对方领地物资财产人数及工具战利品统编整合一下领地类的贵族,两个人早就做好准备,要么上交所有资产,每年进行分红,要么就直接处死对方的公爵,家里也基本被处死,只留了一个孤儿。我方面是由于西方目前的贵族游戏还没有完全取消流程,还是要走一下。另一方面,如果斗得太狠,是要被整个圈子,将来如果封地,被其他贵族拿下,到时候,日子肯定是不会太好过的。

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    统计战利品之后,接下来是庆功大会有功的人一人赏了一个烤猪肉和一瓶土制的红酒,阿姆斯勒已经完全为手底下的普通人打开了渠道,但是目前来看,贵族肯定还是要占一部分的,毕竟纯粹的打仗到指挥层面,那是需要懂兵法,懂后勤,懂杂七杂八的东西,普通人不是看不起普通人,吃饭都成问题,更别说懂这些东西,当然不乏有天才,第一次打仗都能打出惊天动地的成绩来,但是这种天才确实是少数。所以目前的紫灰城还多数是领地类的贵族出身。

    然后是关于领地的管理问题,两个贵族的石制磨盘机,一共有六台,整合在一起,每年的时节,固定,进行,呃,人流的话,两名固定的其他的,农闲的时候底下的人可以过来帮忙,包三餐饭食,再加上一些其他的福利,日常维护维修等。领地类的教堂允许存在,但是所受的教义需要过审核,审核过关后允许传播,但是不能走老路。教廷的教育系统是比较完善的,勉强可以使用一下,所以作为交换,阿姆斯勒公爵允许领地内活动的教廷成员继续传播教义,但是要更改并且不得插手政治。在传播教义的同时,也要进行基础扫盲和教育工作。规定了每次传教的规模和人数,大型公建需要付钱财,公开募教的话,每年要上交一次财政。任命阿斯达乌美领地木教长统领领地类的教廷事务算是自己任命的,至于他们教廷内部自己走程序。土地问题的话呃,农技所负责指导每年的耕种以及土地播放十种问题,原定的政策改为每家每户按量分配上交一部分的粮税便可。至于农具的问题,目前这玩意儿还属于一个稀缺货,再加上现在属于战乱,除去贵族的藏货之外,剩下的只能高价从黑市买的黑铁进行锻造。会议结束之后,又成立了火枪所,目前已经有不少本地的西方匠人搞出了火枪。这玩意儿虽说性能肯定没法和帝国的比。(大宋帝国早在江南时期就已经开始二代火枪的研究,目前军事战略配备已经够完成,步炮协同,三三制这种比较含金量的战术,西方才刚刚接触火枪武器,只能说差距还是比较大的。)

    最后是开始招募人才,只要你有一技之长,木匠,铁匠,还是懂读书识字,都可以在领地内混口饭吃。阿姆斯勒组建民协会,也就相当于小内阁处理日常事务。第一个是关于贵族资产问题。阿姆斯勒,给他们一段时间,两个选择,一是上交土地以及固定性资产项,是手底下的铁矿之类的,按照比例分成每年,领地创收的时候会按照这个比例给你们分一部分,要么就直接被处死。第二个问题就是关于军队建设这几年的战争基本上已经配备武器装备,建立常备兵制和预备兵制。常备兵制空闲时间练一练,偶尔会搞一下集训和比武,像是比谁射的准比谁枪开的好比谁跑的快,把好苗子送到常备兵,常备兵是正儿八经脱产军队。不过目前数量有限,毕竟正儿八经的脱产军队那是真的得烧钱来养。预备兵部队在练兵期间,口粮由官方提供。常备兵发军饷,发军粮,发统一制式武器和军装。其家属直接迁到城内,城内的房子会优先居住。

    第二是关于田税问题。领地类的土地统一登记一下根据家里的情况以及人口分配土地第二是关于填税问题。领地类的土地统一登记一下,根据家里的情况以及人口分配土地交两份给上面,一份是作为救灾使用传统时代的抗灾能力太差,这也是为何帝国是玩的土地国有资,而不是把收缴来的土地分给普通民众。目前,这阶段生产力的问题只能使用集中力量办大事处理。部分是作为公办口粮,比如说领地类要修个水库之类的口粮,是自己带一半,然后官家管一半饭,还有一部分是作为粮税,毕竟领地类还要养大量的非劳动型人才,像是常备兵以及铁匠,木匠,还有军队和高层,这些人不可能能下地干活,所以需要靠粮税保证他们的吃食。

    第二点就是关于打猎的问题,西方传统贵族其实对这玩意儿知道,普通老百姓为啥不打猎为生吗?一方面呢,是危险性太大,再加上西方的技术上本身就比东方差一截子,猎户的武器更不用说,再加上西方关于这方面的税太高,允许打猎税,再加上其他杂七杂八的东西。各地呢,允许打猎为生收的东西,像是狐狸,还有一些动物的皮毛收上来,这些玩意儿领地要是打磨一下,打成皮衣贩卖出去,那可是能卖个好价钱,领地就有更多的钱用于向外购买物资额,不过打猎为生的的必要时是要接受官方的统一调配,西方目前开荒的情况不是太重,可能会有成群结队的狼群熊群,过来袭击的话,这时候就需要官方的常备兵和打猎的一起围攻。平常情况下的是五天,一打猎,两天一休息,如果打猎打的太狠,那整个圈可能就要崩。可能尽量不要打小猎物,或者说已经在怀孕的猎物一次性全部打完,那以后就别想靠打猎获得肉食嗯,领地的话开一个流动的口子,像是盐啊铁呀,还有一些比较稀奇的玩意儿,官方会通过渠道向外界购买自制。

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