大宋帝国忠卫社问题讨论研究组研究论文简称社论期刊。是六人组组建后，为加强帝国统战及战略统筹工作组建的工作小组，是为帝国接下来的深入改革打响政治旗帜的号召，同时也是为动员鼓舞各界力量统战使用的。
帝国的改革已经进入第二阶段，第一阶段是救亡图存。赵宇接班的时候，帝国差不多处于亡国边缘，是赵宇整顿吏治，调整产业边练新军，以动员国家为代价处置西宁边患（游夷部落差点就要整合成强大的游民部落，如果一旦整合成那种体系，除非帝国能够进入工业化，否则亡国是板上钉钉的，所以赵宇是亲自下场，费了极大的代价，才把游夷部落处置完毕。）书联席会议的汇报会上，帝国在军队领域的近代化改革和军事体系改革基本完成，对外战略上以宗主国身份，建立了东方共同体联盟，以文化同盟军事实力为核心，依据领导各国进行世界大同同理论本土化建设。同时，借西方反神话运动契机，叁与事物后期，教廷改革中，我方派遣华籍教徒宋英伦，参与教育改革并成为核心城。借此渗入西方政治事务。当然，作为代价允许教廷在东方地区教廷这一点，帝国是早就做好政治工作的。赵宇的政治改革使命基本已经完成，帝国已经从一个崩溃灭源的国家变成一个勃勃生机的帝国体系，并且起码还有两到三百年的寿命。接下来的改革是从传统的封建帝国到近代化帝国的迈进，这也是赵嘉熙和陈棠江他们这一代的使命。赵嘉熙在中央会议上做大宋帝国区务处模式改组报告及预备方案过关。后期地摊经济治理金融调整及产业部署规划。前不久，刚刚敲定帝国海贸模式重组方案。陈棠江会议报告。做帝国核心变法剖析和政治改革核心论地。前不久，组建六人工作组统抓理论宣传和意识形态斗争。
社会形式的斗争，第一个是社会模式的改组和产业性重组，说白了就是社会的基层玩法要变，以基层治理体系为例，基本上只有三条路可走，第一条是秦朝的，什么都管，直插基层，客观上来说，这一条是比较完善的，但是配套条件不同，用一句名人的话来说，秦朝的治理体系，在封建王朝时代，拿出了工业时代的生产建设水平和社会体系。说白了，就是系统不配套。
商鞅变法本质上是一剂比较特殊的药剂，在六国和战国时代，这套体系可以极大程度上，动员整个国家机器力量，使整个国家全面机器打开，传统封建时代从，桃花源的故事就可以看出实际上整个国家的动员机器是不可能全面打开直到进入近代化以来才有全民皆兵全民动员的概念而商鞅变法本质上是在封建时代达到了近代化革命以来才可能完成的全民动员系统但是其代价也是比较大的。
其次，商鞅变法，一切都是为了政治斗争，说白了一切就是为了打仗养出来的制度。客观上来讲呢，其实是有些军国主义的道路，后期秦朝没有完成政治转型，加上本身系统没有配套，封建时代的体系，玩出近代化体系才能玩出的道路。第三是没有形成阶级差异，因为他对所有人都是不好的，后期的任何朝代都有本身自己的良家子，良家子在传统的封建时代一直是战争的核心骨干，因为他们的利益是和帝国国家命运本土相关的。好统一天下之后，老秦人实际上是没有得到多大的好处，以至于秦末敌军攻进的时候，喜迎沛公呃，虽说后期由于秦二世一些骚操作年，老秦人也顶不下去，但也有这方面的原因，商鞅的不好，商鞅变法的不好，那不仅仅是需利集团的普通老百姓日的日子，第四是没有一个思维统念，说白了就是要扯大旗，师出有名，汉代开始思政统战工作，基本是以儒家为核心，融合法家内容，加之各个朝代的良家子核心利益盘进行的，秦朝以上是关于秦朝的研究。
二条路就是委托代理人的形式。汉代以来，中央集权加强，同时政治交换是本质性的东西。秦汉可以对基层任命，也就是亭长，乡长可以直接罢免。但同样，中央的权力系统会受到制约，这个汉之所以没有出现那么多的，出现那么多的幼年天子，本质上也是有这套制约措施在的。东汉末年的局势是以外戚宦官和世家三派形成制衡。这套系统呢，算是有利有弊，对于秦皇，汉武这种顶级帝王来说，这套制衡系统是制约自己搞事业的，但是对于普通水平的君王，甚至说能力比较低的昏君，庸君来说，这套系统可以防止因为皇帝的无能，导致整个系统崩塌。
传统封建时代，本质上是加强中央集权和地区权权力，释放魏晋时期由于晋朝的坑爹政策，当街杀害君主，导致政治局势发生逆转，可以说是毁灭性打击。（秦末王侯将相另有种乎为东方传统文化注入一道防火墙，这道防火墙作为一道警示警示统治者，要悠着点，一旦逼急了基层，分分钟给你造反，三国末年，天子当街被杀害，标志天子的神圣性被瓦解，传统也意味着后期的朝代基本上玩不了。以天子令不臣的套路了。法国大革命由于法王的坑爹行为本来是准备保住他性命，搞君主立宪制，但由于这小子要跑出国，无奈新政府一人一票否决给他送上断头台。合法审判意味着传统封建体制的瓦解。也意味着近代化的标志性产物之一，这也是乾隆为何要闭关锁国的原因之一。他和法国王室是有一些交情的。）
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好了，汉代是最后一个传统封建王朝，对基层有自制力的国家，一方面是由于汉高祖本身就是基层官吏出身，另一方面中央的权利是受到限制的，就像前面提到的东汉制衡制度。传统朝代的封建制度而言，代理人制度是唯一可行，符合条件，成本和统治需要，而近代以来基层治理基本已经委托地头蛇得到官方的授权或者是默许。朝廷需要征兵的时候，他们会给足够的兵源。需要粮食的时候也会给你足够的粮食，需要钱的时候也会给你足够的钱，至于其他的时候你就不要管了，偶尔会杀一批进行处置，不同时期他们会换一个名字，晋朝，是以王家为主的大家族。唐代是在乱世时期兴起的。关陇贵族集团由于猛人黄巢（最强落榜生盐贩子出身。由于屡次科举不上呃，他的才能是足够的，但是后期唐朝的科举制基本上就是世家大族气的，这哥们写了一首反诗之后回了，后来率领大军拿着家谱给世家杀了个，也为后期的寒门崛起创造有利条件）世家体系直接崩解。宋代以后，科举制度产生的乡绅举人一方面作为和平时期普通人上升渠道。呃，这个呢？其实是有些偏颇的，毕竟古代科举的难度还是有些的，但是起码是有个机会，并且凭借乡村退伍官员，包括他们手中的特权形成的地方地头蛇，接替了原本属于世家大族的地位。为加强中央集权统治，朱元璋进行了两个大操作，第一，废除丞相制，但是他忽略了一点，丞相制虽说有分权，但是那是给皇帝分担压力的，他自己可以当个劳模，什么事都自己处理，后世子孙可不行，一世衍生出来。文官集团和太监也就是司礼监分庭抗争。同时，朱元璋的一个动作是三句孟子民为贵，社稷次之君。其后标志封建王朝体系，进入巅峰状态。但同样，基层治理基本已经靠科举系统出来的读书人由他们来处理，一个地方官员如果得到当地乡绅不要说执行正义，可能连门都不敢出，本质上是中央集权在加强，同时只能放宽对基层治理体系的控制。
再加上明朝本身的良家子呃，明朝的良家子都不好说是什么？如果说勋贵子弟由于总结前朝的经验教训，勋贵子弟基本上都属于放养状态，根本无法插手藩王，那就更不用说了，明朝的藩王制度几乎是历朝历代搞得最差的一个，如果说勉强的话，太监算是明朝的良家子，因为太监本身权力仅仅依附于皇权皇帝，一句话就可以让一个权倾朝远的大太监被拿下，这也是明朝太监政治的原因之一。历代权倾朝野的太监，基本上都是皇权白手套，因为有些事情也就只有太监这个团体能做，除了赵高或者说赵高也是，但秦二世能力太弱，玩不转。再加上明朝的皇帝，确实是有些冷血，张居正，于谦等一大批为明朝续命的人，最后的下场都不怎么样，张居正如果说他的清算本质是政治工作需要，就跟商鞅一样变法，工作完成之后肯定是要拿出来祭旗平衡各方力量，但是后期的皇帝直接把他的政策全盘否定，这跟苏联的某个领导人（这里就不点名道姓了，不过他的前任绰号钢铁，大家可以猜一猜）一样蠢。完全依靠乡绅治理。之后，乡绅本身就不和明朝形成关系绑定。就成了职业经理人。说白了，没有什么大道理，纯粹是为了钱干活。如果公司倒闭，他们就去下一家，没有什么效忠不效忠的，不趁火打劫，已经算有职业道德了。当然，还是有一大批明末殉国的，加上清朝早期的政策，确实是有，所以打出来的基本都是反清复明的旗号。
清朝呢，他们的良家子就是八旗子弟，但说实话，其实是有些清朝的味道，因为能够吃到股份，也就是分红的良家子是比较少的，多数还在外面过着苦日子，导致清末的时候原本是跑回老家的，老家的人说只要敢回来，分分钟死辣死辣的。
清朝政策第一点是没有认祖宗，这个是古代政治正确的核心，像古代但凡出个名的人物都得认个老祖宗，这是政治工作需要，但是至朱元璋就没有这个惯例，当然这是因为人家本身就不需要作为一个从乞丐起家的。秦朝，他们家正儿八经的老祖宗是大禹，治水后就册封的一批，所以不需要搞这个工作。汉代说是黄帝后人，其实是有些扯了汉高祖，应该算地方豪强，毕竟他的弟弟可是张苍的徒弟，这个人可能不熟悉，但是他的师兄一个是李斯，一个是商鞅，能够拜这种人物为师家里面多少是有些实力的。唐朝直接拜的是老子为祖宗，可以说是政治正确，朱元璋不用搞是因为人家本身的功绩就在清朝，如果搞这个工作，那么法统性上比较好，再加上早期的政策也是太过于垃圾，当然反清复明的主力是乡绅，由于清朝的良家子，是八旗之一，所以对于那种原本就不是什么好了的地方乡绅，可以大大方方的动手。少数民族政权历来在统治合理性上就是一个弊病，所以认主中既是政治工作需要，也是传统时代的工作需要。帝国为统战，少数民族地区工作包括处理西宁游牧民族战后问题，有关部门组织撰写中原政治理论与上古维和心编写帝国体系和民族论点作为思想统战工作。清朝呢的坑书工作其实，但是他们是走反方向，以焚书为主。
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