第三百二十八章：托塔罗汉

    托塔罗汉，他不是托塔李天王啊。

    托塔李天王，也就是神话传说中的哪吒三太子的父亲。

    托塔李天王，他是菩萨，不是罗汉。

    菩萨是“大乘”修成的果；

    而罗汉则是“小乘”修成的果。

    所谓的大乘与小乘，区别在于，追求的目标和修行者的角度。

    整个佛教，分为两个不同的宗派。

    即大乘与小乘。

    那么，为何要分两个不同的宗派?

    这是因为，当初，释迦牟尼佛在创立佛教时，有许多信徒。

    这些信徒，各个地方的人都有。

    五湖四海，各不相同。

    因而，他们对佛法的理解与发挥，也就不同。

    因此，释佛就根据每个地方的人，因人设教。

    以便供大众的理解与发挥。

    这就像我们现时学校里的老师，在讲课时，因人施教。

    在这个班一种教法，在另一个班又是另外一种教法。

    但总归来讲，都是让每一个学生得到醍醐灌顶。

    让每一个学生理解透彻与提升。

    无论老师怎么样讲解，对学生的学业，都是有利而无一害的。

    佛教里面大乘的信仰，他们认为：三世十方有无数佛。

    他们信仰无数佛，学习无数佛的胸怀与担当，以及解脱。

    这个说法，断然没错。

    而小乘则认为，他们只是视释迦牟尼佛为教主。

    只勤勤恳恳地学习释迦牟尼佛的方法与修行，以及解脱。

    这个说法，亦没有错。

    大乘们认为，解脱自身，解脱众生，这才是修行之道。

    甚至于，解脱一切生灵。

    使众生都成佛，大乘们自己才能成佛。

    就如地藏菩萨所发的那种大誓愿一样：如一众生未成佛，自己终不成佛。

    不过，当地藏菩萨发出这一誓愿时，他就已然成佛！

    这是因为，地藏菩萨拥有无限宽广的胸怀，他的慈悲心无限。

    所以，他能够立时成佛！

    不信，你也发大誓愿试试，有一天，你也能够成佛的。

    这说明，大乘者们心胸宽广，具慈悲心。

    这种心怀是可取的。

    而修小乘者们信奉，断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。

    当自己的一切烦恼解决了，就能帮助众生解决烦恼。

    当自己超脱了生死之外，才能帮助众生超脱生死。

    这说明，小乘们的出发点也是伟大的！

    小乘们的观点也是可取的。

    大乘修行者们倡导，六度万行。

    六度是指：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

    拥有这六种度法，就能走万里路，招八方财，得十方风，拥天下福。

    意即万行！

    这种六度万行的观点，确实是十分的好！

    而小乘修行者们则着眼于：三十七道品。

    三十七道品就是三十七种修行方法。

    意思是三十七种方法，无论你精进修行哪一种，都能证得道果。

    这三十七道品，其中包括：

    四念住；

    四正勤；

    四如意足；

    五根；

    五力；

    七觉知；

    和八正道。

    加起来，总共有三十七道品。

    四念住，也叫四念处。

    是哪四种念住?

    第一是，对身体的觉知；

    就是说，修行的好处，身体上有觉知。

    第二是，对感受的觉知；

    修行的好处，修行者能够有感受。

    第三种是，对意识的觉知；

    即修行的好处，修行者能够意识到。

    第四种是，对法或者是事物的觉知。

    修行一段时间后，对佛法或者世间其它的事物，有觉醒的认知。

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