第三百四十四章：圆赅万行

    这段话所说的方法非常简便，好读好记，好行好做。

    根本不用另外作其它的大的准备工作。

    “忍人所不能忍，行人所不能行。”把好处留给人家，自己吃点亏不算什么。

    其实哪里吃亏了呢？

    吃亏是还债呀。

    自己吃了亏，别人心里舒服。

    接着别人就帮你了。

    这就是所谓的吃亏得福。

    “一句佛号，不令间断。只管自家，不管人家。”那样就毫无是非。

    有是非也没有时间管。

    “看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。”真要是做到这一步，那可是谦虚到家了，很多事情别人都会主动帮助完成。

    省功省力啊。

    让自己站在低于尘埃的位置，让别人在自己的头顶上踩去走来，踩出一条金光大道来！

    实际上，那条金光大道最后还是利于自己的。

    试想，一个人头顶就有金光大道，那此人必定是最先奔往成就大道的!

    故，学佛是为自身。

    学佛是自己的事。

    学佛与别人半点关系没有。

    自得自利嘛。

    别人分不走自身半点功德的！

    以上那段话是印光大师对世人所作的开示。

    阐明了怎么样修净土法门？

    怎么样可以往生西方极乐世界？

    净土法门是佛教里往生西方极乐世界最直接的法门。

    净土法门是带业往生的。

    凡夫罪孽深重，专心念佛，一门深入，一心不乱，念佛到底，临终阿弥陀佛就会来接引其往生去西的。

    这是阿弥陀佛在四十八愿里发了大愿望的。

    这就是学佛最基本的方法。

    简单易学，方便可人。

    如果学佛很难很难的话，佛祖也不会那么婆心切切地让人去学佛了。

    印光大师是近代的高僧。

    他是西方大势至菩萨乘愿再来的人。

    印光大师1861年生人，坐化于1940年。

    法讳圣量，字印光，号常惭愧僧。

    俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任，陕西人。

    他二十一岁出家，精研内典，知佛法之博大精深。

    他勤学功课，毕生以弘扬净土法门为己志。

    他知晓禅净功夫之难易，知道净土法门，是圆赅万行的法门。

    他是净土宗的重要中兴人物，并为中国近代佛教复兴作出显着贡献。

    印光大师被佛教界尊为佛教净土法门第十三代莲宗世祖。

    阿弥陀佛！

    却说那个从没有被人指着鼻子尖儿这样说过的珠子，被老太太好一通说教，珠子气得差点吐血。

    一气一急，她差点来个倒栽葱，身子晃了几晃幸好没摔倒……

    珠子这回是阴沟里翻船了。

    打落门牙往肚里咽!

    自己教了半辈子书，临了还被一个大字不识几个的老太太给教育了。

    这真是活到老学到老啊！

    饶是珠子打老远赶来，最终珠子还是没能进得去寺院。

    这郁闷，怎一个憋字了得!

    真是败兴而归！

    等珠子气急败坏地把这事复述给张碧柳听时，珠子重又气得长叹声声、垂头丧气。

    张碧柳听后笑了笑，也说珠子：“你呀，去寺院本来就该穿长裤，这是最基本的常识。去寺院都不穿正统一点，什么时候才穿正统？”

    珠子大作冤状：“我哪知道这些啊！”

    敢情她还被别人冤枉了！

    张碧柳见她还没认识到这件事情的根本，继续说她道：“去寺院穿整齐，这是对佛菩萨的尊重，是对道场的尊重，是对僧人的尊重，也是对其它人的尊重，更是对自己的尊重。这是一个人修养的体现，也是一个人穿衣着装的品味的体现……”

    “行了行了，我知道了。我那天是懒得换裤子了嘛。”珠子转瞬作懊恼状，不耐烦地打断了张碧柳的话。

    当惯了教师嘛，平时都是喜欢说教别人，又哪里能听得进别人的解劝。

    而今天珠子在龙泽寺就放鱼钓鱼的问题上差点又老毛病重犯了。

    张碧柳扶额。

    这就是一个人善根深浅的差别。

    这就是一个人学佛悟性高低的差别。

    但总归来说珠子还算是有善根的人。

    张碧柳又欣慰起来。

    美髯僧静静而立。

    他永远是那么安静。

    他永远是那么给人安心的感觉。

    这正是：

    净土法门易行法，

    念佛往生直接法。

    带业往生少造业，

    一门深入念佛法。

    欲知后事如何，且听下回分解。

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