树是爷爷栽的，可豆腐堰却不是爷爷主持修建的。那片在忧乐沟地图上占据核心位置的水域，早在爷爷出生前百年就已静静卧在那里，岸边的青石上布满水蚀的纹路，像极了老人手背暴起的青筋，每一道都藏着时光冲刷的秘密。

    这座承载着家族千年秘辛的古老堰塘，其修建年代早已湮灭在历史长河中。族谱用桑皮纸装订的封皮已经脆化，扉页那行“万历丁未年立”的小楷被虫蛀得只剩半行，墨色却依旧沉郁，仿佛用朱砂混了血书写。

    村里的老秀才说，丁未年是万历三十五年，那年西南大旱，赤地千里，或许正是这场天灾，催生了这项关乎生存的宏大工程。

    泛黄的羊皮舆图铺在祠堂供桌上，能闻到樟脑与陈年羊皮的混合气息。豆腐堰被朱砂勾勒出的八角星纹边缘，有七处细微的针孔，用红线串联起来恰好形成北斗七星的形状。舆图上标注的“青龙”“白虎”等方位，与周边十二座山梁的走向严丝合缝，山梁的名字——马鞍山、鹰嘴岩、卧牛坡——都暗合着风水典籍中“兽形护宅”的记载，仿佛是祖先精心设下的守护结界。

    舆图边缘还残留着褪色的蝇头小楷，“以水为锁，镇八荒邪祟”八个字被人用朱笔圈了三圈，字旁批注的“壬癸水旺，忌丙丁火冲”虽已模糊，笔锋却带着不容置疑的决绝。祠堂的梁上悬着的青铜铃铛，无风时也会在午夜轻响，老人们说那是舆图显灵，在提醒后人莫忘祖训。

    关于祖先为何耗费心力修建这座堰塘，忧乐沟的老人们口口相传着诸多神秘莫测的传说。晒谷场边的老茶树下，赵五爷烟袋锅里的火星明明灭灭，他总爱讲起光绪年间的那场瘟疫，邻村死了大半人口，唯有忧乐沟因豆腐堰的庇护安然无恙，“堰底有东西镇着哩，那水喝着发甜，能驱邪”。

    有人言之凿凿地说，这里镇压着足以颠覆安宁的邪祟。王家老二曾在堰边割草时，看见水底泛起黑色的漩涡，漩涡里伸出无数细长的黑影，像水草又不像水草，吓得他连镰刀都扔了，连滚带爬跑回村，此后半年都卧病在床，请来的道士看过说，那是邪祟在试探封印的强度，那看不见的黑暗力量被封印在深潭之下，一旦释放，将给这片土地带来灭顶之灾。

    相传在明朝万历年间，西南妖物作祟，瘴气弥漫的山谷里夜夜传来婴儿啼哭般的怪声，当地百姓轻则染病，重则暴毙，苦不堪言。县志记载“万历丁未年，西南大疫，死者十之七八”，而忧乐沟恰在那年开始修建豆腐堰，仿佛一场与命运的赛跑。

    一位云游道士途经此地，他背着的桃木剑在靠近忧乐沟时嗡嗡作响，道士掐指一算，脸色凝重地说：“此地龙脉受损，阴邪聚于凹地，需引活水为阵，方能镇压。”他亲自勘测方位，带领村民在此修建豆腐堰，以八卦阵为基，引月泉之水为锁，将作乱的邪物困于水底。

    奠基那日，道士埋下的镇物——七枚铜钱、三枚铁钉、一块墨玉——至今仍在堰底，有人在月圆夜潜水时，曾见过水底有绿光闪烁。

    如今，每当月圆之夜，水面泛起诡异的涟漪，涟漪的形状与道士留下的符箓惊人地相似，仿佛是邪物在阵中挣扎；更有甚者，能听到水下传来铁链拖拽的声响，伴随着低沉的嘶吼，那声音不似任何已知的兽类，倒像是无数冤魂在同时哀嚎，令人毛骨悚然。

    也有人神秘兮兮地猜测，它是通往另一个神秘世界的隐秘入口。李家沟的李木匠年轻时见过怪事，他赶夜路经过豆腐堰，看见水面裂开一道丈许宽的缝隙，里面透出的不是水，而是灰蒙蒙的雾气，雾气里影影绰绰有亭台楼阁，“像是老戏文里的天宫，就是没声音，静得吓人”。

    据说，在特定的星象下，比如三星连珠或月食之时，水下会浮现出若隐若现的光影，那是异世界的微光。老人们常说，曾有樵夫在暴雨夜看见水面裂开缝隙，透出金碧辉煌的宫殿轮廓，飞檐上的铜铃明明灭灭，转瞬又消失不见，次日去看，岸边只留下几枚从未见过的贝壳，坚硬如铁，敲击时发出钟鸣般的回响。

    还有传言称，在冬至子时，对着水面诵经，能隐约听见来自异度空间的钟鸣。村小学的王老师不信邪，曾带着学生在冬至夜做过试验，当《道德经》的诵读声传到水面，水底果然传来“咚——咚——”的声响，与寺庙的晨钟相似却更显悠远，吓得学生们连夜发烧，王老师此后再不敢提这事。

    多年前，一个血气方刚、胆大妄为的年轻人，是外乡来的货郎，听说了豆腐堰的传说，觉得是村民故弄玄虚。他不顾村民们的苦苦劝阻，在月黑风高的深夜，带着一壶烧酒壮胆，毅然跳进豆腐堰，妄图探寻其中隐藏的秘密。

    他手持火把，火焰在风中扭曲成怪异的形状，眼神中满是对未知的渴望，纵身一跃，消失在漆黑的水面。那火把在水面漂了片刻，突然“噗”地熄灭，连一丝青烟都没冒，仿佛被水底的力量吞噬。

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    然而，他这一跳，就如同石沉大海，再也没有浮上来，仿佛被堰塘无情吞噬，消失得无影无踪，没有留下丝毫痕迹。几天后，下游的索溪河里漂来他的草帽，帽檐上缠着墨绿色的水草，那水草离开水后迅速变黑，散发出腥甜的气味。

    自那以后，每当夜幕降临，万籁俱寂，附近的村民总能隐隐约约听到从堰塘方向传来凄惨的哭声。那哭声时而高亢如婴儿夜啼，时而低沉如老人呜咽，在寂静的夜里回荡，仿佛是那个年轻人被困在水下，发出痛苦而绝望的呼喊，让人不寒而栗，心生恐惧。

    更诡异的是，在哭声响起时，水面会泛起血色的波纹，久久不散。有一次，哭声持续了整整一夜，次日清晨，村民发现堰边的石头上沾满了暗红色的黏液，像未干的血，太阳出来后，黏液化作青烟消失，石头上却留下了类似抓痕的印记，深达半寸。

    有守夜的老者发誓曾看见水面浮现出一只苍白的手，五指张开，指甲缝里嵌着水草，似乎在求救，可待众人赶来，只剩平静的水面倒映着冷月，岸边的露水却异常冰冷，像是刚有人从水里爬上来又消失了。

    此后，村里的巫师在岸边设坛做法，桃木剑、黄符、糯米摆了一地，他口中念念有词，突然桃木剑“咔嚓”断裂，巫师猛地喷出一口鲜血，染红了身前的符纸，醒来后眼神涣散，只反复说“不能动，动不得”，从此再不敢靠近豆腐堰，只是告诫众人切勿靠近。

    忧乐沟的地形颇为奇特，呈人字形，航拍图上看，两条支流像人的双臂环抱，而豆腐堰恰在心脏位置。远远望去，整条沟宛如一个仰卧的人形，安静地躺在大地的怀抱中，头朝东山，脚向西海，腰身的位置就是堰塘，连风水先生都惊叹“天造地设的聚宝盆”。

    而豆腐堰恰好位于全沟的口腔位置，犹如人的咽喉要道，上纳五里来水，其中就包括那两股神奇的月泉——东月泉和西月泉。东月泉的水偏凉，喝了能解暑；西月泉的水微温，寒冬时也不冰手，两股水流在汇入堰塘前会形成一个天然的漩涡，当地人叫“阴阳鱼”，说是太极图的具象化。

    月泉的水流终年潺潺不息，带着一种神秘的韵律注入豆腐堰，水流撞击石头的声音在特定时辰会形成奇特的节奏，寅时像鼓点，申时似琴声。传说这月泉是天上的仙女滴落的眼泪所化，当年仙女为救干旱的忧乐沟，私自降雨被贬凡间，眼泪落地成泉，每到满月之时，泉水会散发淡淡的银光，像撒了一把碎银，喝了这泉水的人，能在梦中预见未来——张寡妇就是喝了月泉水，梦见自家牛棚会塌，提前把牛牵了出来，次日牛棚果然被暴雨冲垮。

    这股水流仿佛蕴含着某种灵性，滋养着这片土地，使得周边的庄稼格外茁壮，同样的稻种，种在堰边的亩产要多两成，就连山上的花草都比别处更加艳丽，野菊能开得碗口大，山丹丹花红得像燃着的火。

    每逢春分时节，月泉涌出的水会变成乳白色，像掺了牛奶，村民们用它灌溉，作物生长速度惊人，一天一个样，稻米晶莹如玉，做饭时香气能飘半条街，果蔬甘甜如蜜，黄瓜能吃出梨的甜味。

    更有甚者，久病之人饮下月泉水，竟奇迹般康复。李大爷的老寒腿三十年，求医无数无效，坚持喝月泉水半年，居然能下地干活了； 王丫头小时候出天花，高烧不退，她娘用月泉水给她擦身，三天就退了烧，这些奇事让月泉蒙上了一层神圣的色彩，泉边常有人献上红布、鸡蛋，祈求平安。

    老一辈人还说，月泉的水位会随着月相变化而起伏，满月时水位涨三寸，月缺时降三分，与天上的星辰遥相呼应，泉眼处的石壁上刻着的二十八星宿图，据说就是古人观测的记录，其中必定暗藏着宇宙的奥秘。

    豆腐堰下行可灌溉三十五里水田，分水渠像脉络一样延伸，滋养着上千亩良田，其作用等同于一座小型水库，为周边的农田提供了源源不断的水源，保障了庄稼的生长，县志记载“明清两代，蜀地大旱十次，忧乐沟独丰”。

    但在这看似平常的水利设施背后，却隐藏着无数不为人知的秘密，如同被迷雾笼罩的深渊，让人捉摸不透。堰边的老井，水位竟与堰塘同步涨跌，哪怕井在半山腰，也不受地形影响，村民说井和堰是“通心脉”的。

    夜晚，当皎洁的月光洒在水面上，豆腐堰有时会出现奇异的光影，那些光影在水面上摇曳变幻，像人在跳舞，又像兽在奔跑，仿佛有神秘的力量在水下涌动，操控着这一切。

    光影出现的规律无人能解，有时连续几晚都有，有时半年不见一次，有人说和星象有关，有人说看堰神的心情。

    曾有村民惊恐地声称，在暴雨过后的夜晚，亲眼看到豆腐堰的水面上浮现出一些模糊的人脸。那些人脸有男有女，有老有少，面容扭曲，表情痛苦不堪，像是在水里挣扎，嘴里发出凄惨的叫声，声音不大却穿透力极强，能钻进人的骨头缝里，仿佛在诉说着生前的悲惨遭遇。

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