洪武元年（4065年）十二月初一，任命汪广洋、刘惟敬为中书省参政，杨宪为御史中丞，钱塘为刑部尚书，郭景祥为浙江行省参政，阮崇礼为江西行省参政，安然为山东行省参政。

    礼部尚书钱用壬因年老辞官，皇帝赏赐他居住在湖州。

    钱用壬，广德人，原是元朝的进士，担任过翰林编修官。

    张士诚占据吴地，任用他为淮南省参政，后来他归附，被授予按察司副使，升为中书省参议，改任御史台经历，不久后担任礼部尚书。

    到这时他告老还乡，朝廷仍旧赐给他六千钱，让他与妻儿一同居住在湖州。

    大将军徐达攻克太原，扩廓帖木儿趁夜逃跑，（徐达）收降了他的部众。

    当初，元朝君主向北逃窜，命令扩廓帖木儿收复北平，于是扩廓帖木儿率领军队出雁门关，准备从保安州经过居庸关来攻打北平。

    徐达听到这个消息，对众将领说：‘王保保率领军队远征在外，太原必定空虚，北平的孙都督统领六卫的军队，完全能够镇守防御。

    我和你们趁他们没有防备，直接攻打太原，捣毁他们的巢穴，那么他们前进不能作战，后退没有依靠。

    这就是兵法中所说的攻击敌人的要害，直捣敌人的虚弱之处。

    如果他们回军援救太原，就已经被我们牵制住，前进后退都会失利，必定会被擒获。’

    众将领都说好。

    于是率领军队径直前进。

    扩廓帖木儿到达保安州后，听到这个消息，果然回师，他的军队来势非常凶猛。

    副将军常遇春和徐达商议说：“我们的骑兵虽然已经集结，但是步兵还没有到达，不能和（敌军）交战。

    不如派遣精锐的士兵在夜里偷袭他们的营地，敌军的部众就会混乱，敌军的主将就会被我们擒获。”

    徐达认为他说得对。

    恰逢扩廓帖木儿的部将豁鼻马暗中派人约定投降，并且请求做内应。

    徐达于是派兵在夜间袭击了敌军。

    扩廓帖木儿正点着蜡烛坐在帐中，让两个童子拿着书在一旁侍奉，众人发觉情况有变，开始混乱骚动起来。

    扩廓帖木儿仓促之间不知所措，急忙穿上靴子，还没穿好，光着一只脚从营帐后面逃出，骑上一匹没备鞍的马，带着十八个骑兵逃走了。

    到了第二天早上，豁鼻马派他的儿子前来报告。

    徐达等人率领军队前进，在太原城西扎营。

    豁鼻马率领他的部将投降，徐达得到了四万士兵，四万多匹马。

    扩廓帖木儿逃到大同。

    常遇春率兵追击他，追到忻州，没有追上就返回了。

    扩廓帖木儿于是逃到了甘肃。

    己巳日，在午门外设置登闻鼓，每天派一名监察御史监督，凡是民间的诉讼，都从基层处理。

    然而皇上或者府、州、县等行政机构以及按察司不替（他们）伸张正义，以及有重大冤屈之事，自己无法向上申诉的，允许（他们）击打登闻鼓（直接向皇帝申诉），监察御史要随即引领（申诉者）上奏（此事），敢阻止（申诉者）告发的人处以死刑。

    那些有关婚姻、田地等琐碎事务，都归相关部门处理，不允许击鼓鸣冤。

    皇上退朝回到宫中，皇太子、各位王爷在旁侍奉。

    皇帝指着宫中的空地说：‘这里不是不可以建造亭台楼阁，作为游览观赏的场所。

    现在只是让宦官种植蔬菜，实在是不忍心耗费民众的钱财，劳累民众的体力罢了。

    从前商纣王建造装饰豪华的宫室，不体恤百姓，天下人都怨恨他，最终身死国亡。

    汉文帝想要建造露台，却因为要花费百金而感到可惜，当时的百姓安居乐业，国家富裕。

    奢侈与节俭不一样，安定与动乱差别悬殊，你们应当记住我的话，常常保持警戒。’

    庚午日，大将军徐达派右丞薛显、参政傅友德率领雄武、宁国、横海卫的步骑兵在石州拦截贺宗哲等人的军队，派戴复初暂代管州事务，丁玉明暂代忻州事务，蒋应宗暂代崞州事务，翁子奇镇守太谷。

    辛未日，监察御史高原侃进言说：“京城的百姓遵循沿袭元朝时的旧习俗，凡是有丧葬之事，就设酒席宴请亲友，演奏音乐使死者欢娱，只是比较酒菜的丰盛或菲薄，没有哀伤悲戚的感情。

    社会风气的败坏到了这种地步，这绝不是治理国家的好现象。

    况且京城是天下的根本，是万民效仿的地方。

    一件事不符合常理，那么天下的人就会辗转相互效仿，弊病多得说不完。

    何况送终是礼中的大事，不能不慎重。”

    请求禁止这种行为，以敦厚风俗教化。

    皇帝认为他的话很对，于是下诏命令中书省，让礼部官员制定官民的丧服制度。

    壬申日。将宣徽院改设为光禄寺，设置光禄卿，为正四品官员；设置少卿，为正五品官员；设置寺丞，为正六品官员；设置主簿，为正八品官员。

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    所属的尚食等局，又将太常司的供需库划归其管理，局库官员的品秩仍按照旧例。

    任命徐兴祖为光禄少卿。

    任命刘绍先为尚宝司卿，邵礼为尚宝司少卿。

    改太史院为司天监，设置监令一人，正三品；少监二人，正四品。

    监丞一名，官阶为正六品。

    主簿一人，官阶为正七品。

    有主事一人，官职为正八品；五官正五人，官职为正五品；五官副五人，官职为正六品。

    灵台郎（官职名）设置两人，品级为正七品。

    保章正设二人，官品为从七品。

    有三名监候官，为正八品官职。

    司辰八人，官阶为正九品。

    漏刻博士六名，品级为从九品。

    又设置回回司天监，设监令一人，正四品；设少监二人，正五品；设丞二人，正六品。

    制定三师朝贺东宫的礼仪。

    皇上因为太子的师傅都是有功勋的旧臣，应当用特殊的礼节来对待他们，（他们）朝贺太子，难以和一般的官员相同，所以命令礼官考察古代的事例来确定（相应的）礼仪。

    于是礼部以及翰林院的诸位儒臣商议说：‘唐朝的制度，群臣朝贺太子，行四拜礼，太子答谢后二拜。

    三公前来朝贺，皇帝在前边和后边都要答拜。

    近代不再施行答拜群臣的礼仪，而对于太师、太傅、太保的礼仪却不能不重视。

    现在拟定好相关礼仪，凡是遇到大型朝贺，在前期要在大本堂设置皇太子的座位，在堂中设置答拜时用的褥位，在堂前设置三师、宾客、谕德拜谒的位置，两位赞礼官位于三师的北面，两位内赞官位于堂中，全都东西相对。

    到了那天，皇太子穿着平日的衣服登上座位，三师、宾客穿着平日的衣服进入，走到自己的位置上，面向北站立，皇太子站起来，面向南。

    赞礼官高唱行鞠躬四拜之礼，皇太子接受前两拜，回拜后两拜。

    礼仪结束后，皇太子返回宫中，三师以下的官员按照次序离开。’

    大将军徐达派遣参政陆聚攻打车子等山寨。

    癸酉日，皇帝诏令确定皇太子、亲王及士庶婚礼。

    礼部官员和翰林学士等儒臣商议说：“但凡皇太子举行婚礼，婚礼之前，礼部要发文给司天监，选择纳采的日期，奏请皇帝任命某位官员作为使者。

    某官担任副使，通告文武百官，准备好朝服排班侍立。”

    前一天，内使监在奉天殿正中设置皇帝的座位和香案，和平时一样。

    尚宝卿在皇帝座位的南面设置放置宝玺的几案。

    礼部官员在丹陛上摆放大雁和其他礼物。

    侍仪司设承制官位于殿上御座之东及丹陛之东南。

    设置使者和副使行拜礼的位置在宫殿前红色台阶内道路的西侧，在东边的为上位，面向北方。

    两名赞礼官站在宫殿台阶上面靠南的地方，一东一西，面对面站着。

    司赞二人站在使者拜位的北边，知班二人站在司赞的南边，都东西相向。

    文武百官在文武楼的北面侍立，东西相向。

    安排四名文武班舍人站在文武官员的北边，稍微靠后一点，东西相对而立。

    引领使者两人站在使者的拜位以北，站在西边面朝东。

    拱卫司、光禄寺的官员分别站在奉天殿门的左右两边。

    两位将军站在殿上帘子前面，六个人站在奉天门的左右两边，四个人站在丹陛上的四个角上，又有六个人站在奉天殿的左右两边，都东西相对。

    四名负责鸣鞭的人站在丹陛上，面朝北方。

    将捧着大雁和礼物的人安排在丹陛下的西边，面朝东。

    这一天，金吾卫在午门外的东西两侧布置士兵和仪仗。

    拱卫司在宫殿前红色台阶和红色台基的东西两侧陈设仪仗。

    和声郎在丹墀的南边设置乐队，做好准备但不演奏。

    侍仪司在奉天门外的正中间摆设仪仗和大型乐队。

    天刚亮，初次击鼓戒严，催班舍人催促百官穿好朝服，导驾官、侍从官进宫迎接皇帝车驾。

    其次是严官，由引班舍人引导文武百官入殿，在侍立位站立。

    引礼官引导使者穿戴好朝服，站在丹墀的西边等候。

    各位执事各自到自己的位置上去。

    三严之时，侍仪官上奏说外面已准备好。

    御用监跪着上奏说：“请皇帝穿戴衮冕，尚宝卿手捧玉玺在前面引导，侍仪按照常仪引导皇帝。”

    到达奉天殿后，皇帝登上御座，卷起帘子，挥动响鞭，鸡人报时完毕后，引礼官引导正副使者到宫殿前红色台阶下的拜位上。

    赞礼官唱赞行鞠躬礼，行四次跪拜礼，起身，身体站直。

    秉承皇帝旨意的官员走到皇帝座位前跪下接受皇帝旨意后，从中间的门出来，来到宫殿台阶上宣读皇帝旨意的位置，宣称有皇帝的旨意。

    赞礼官让使者和副使跪下，宣读制书说：‘奉命将某氏女子纳为皇太子妃，命你们前去行纳采礼。’

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