“那、那‘同谐’...那希佩方是邪神、孽神！妖神！”
“与那纳努克一样，皆是穷凶极恶罪不容诛之神！”
胡亥跌坐回御榻，胸口剧烈起伏，望向外界天幕的眼神中满是心有余悸，脸色煞白。
刚刚平日只知享乐，向来不关心天下事的他，心中竟然升起一丝“放下眼前一切，与民共享，与众生同乐”的念头。
他声音尖利，带着无法掩饰的后怕与厌恶，“方才……方才朕竟觉得那些……那些贱民的苦乐，与朕有何相干？竟觉得‘共享’、‘同乐’亦是美事？荒唐！荒谬绝伦！”
他眼中闪过深深的惊悸。
那种自己最根本的认知与欲望被悄然篡改的感觉太诡异，恐惧了。
他乃天下至尊，富有四海，生来就该凌驾万民之上，尽情享乐。
那些蝼蚁般的庶民，生来便是供他驱使、为他劳作、甚至为他殉葬的物件！
他们的悲喜，与他何干？他们的存在，岂配与他“同谐”？
“妖术！惑心之术！”
胡亥咬牙切齿，面色更加苍白。
他感到的不是对力量的敬畏，而是对“污染”的极端憎恶。
那星神的力量，竟试图抹平他作为帝王的绝对特权与享乐，将他“拉低”到与万民“平等”的境地？
这比直接毁灭他更不可忍受！这是对他存在意义的根本否定！
“朕乃天子！是真龙！岂能与虫豸同流，与草芥共鸣？”
他猛地站起，在殿中烦躁踱步，仿佛要甩脱那无形的影响。
“什么和谐？”
“什么大同？”
“皆是蛊惑人心的妖言！”
“这宇宙……这宇宙若都变成那般模样，朕的宫殿、朕的珍宝、朕的至高无上，又将置于何地？！”
“……”
惊怒之余，一股更深的、连他自己也不愿承认的恐惧悄然滋生：这星神之力如此诡异无形，防不胜防。
若其力量真能弥漫世间，他这帝王的权威、享乐的根基，是否也会在那片“温暖”的合唱中，被悄然溶解、归为平凡的“一份子”？
想到这里，胡亥对那尊星河神影的憎恶达到了顶点。
什么和谐美妙？
分明是意图颠覆一切尊卑秩序、泯灭一切个体辉煌的至邪之力！
与那纯粹破坏的“毁灭”相比，这“同谐”的“善诱”，在他眼中显得更为阴毒，更不可饶恕。
…………
与深宫中胡亥的暴怒惊惧截然相反，方才那阵掠过秦朝的“和谐”暖流，在闾巷穷檐间激起了更深沉的回响。
许多对终日负重、劬劳于苛政峻法之下的庶民而言，那并非对“自我”的剥夺，而是对“孤苦”的短暂抚慰。
长久以来压在心头的重税之愁、徭役之苦、吏胥之威，在那宏大而温暖的共鸣中仿佛被稀释了。
他们感到的是一种前所未有的“被理解”与“被接纳”——原来世间苦楚并非只由自己独吞，万千同命者皆在承受，而那尊星神仿佛许诺了一个可以共享喘息、互济悲欢的彼岸。
这模糊的希冀比任何清晰的学说更易入心。
最初只是歇工时沉默的对视，街头巷尾压低的交谈，将那份“让人心里好过些”的感觉口耳相传。
渐渐地，开始有人向着天幕方向默默祷祝，将生存最朴素的渴望——免于冻馁，免于刑戮，免于孤绝——寄托于那尊“和谐”的神影。
心底“同谐”的余温催生了勇气，共鸣酝酿出行动。
零星的低语汇聚成隐约的声浪，绝望的蛰伏转化为躁动的聚集。
于是，一些地方，一声嘶哑却充满传染力的呼喊发出：
“均劳苦！共温饱！同赴‘同谐’乐土！”
这口号简陋，却直指肺腑。
虽然不是什么严谨的纲领，不过是被“同谐”点燃、最本能的生存呐喊。
应和之声从四处响起，起初零星，继而连接成片。
“……”
…………
与此同时，其他乱世中的许多百姓理解了丹枢的感受，「重获光明的片刻，反而成了永久灼痛的记忆」。
一个没有战争、饥饿和压迫的世界，对乱世中的底层百姓的吸引力直接又致命。
感受到“同谐乐土”美好的他们奋起反抗当下苛税如毛，徭役无度的境地。
许多人喊着一些口号，就聚集许多向往“同谐乐土”的人。
于是，和秦朝末年一样，因感受到“同谐”力量而掀起的起义在其他乱世接连爆发。
史称——同谐起义。
…………
不过因此而生的乱子大多在王朝末年，乱世中爆发。
对于生活在太平盛世的百姓，绝大多数倒没什么过大的影响。
毕竟能吃的饱，穿的暖，再闲着没事也不会起义。
顶多会感叹，向往匹诺康尼的美好，羡慕生活在匹诺康尼的人……
“‘秩序’星神被‘同谐’星神所同化……”
朱元璋压下心头那被“同谐”力量影响所激起的感受，转而思索起“秩序”的陨落。
对于此事，他倒没有意外，甚至早有预料。
毕竟当初卡芙卡便说过——「更广阔的命途会吞并狭隘的那条，太一便是被希佩所同化。」
只是当初他对这两尊星神了解不深，此刻才猛然意识到，“秩序”被“同谐”所同化这件事的恐怖。
毕竟他的大明，甚至古往今来，那些更迭的王朝，皆是以严刑峻法和严密制度打造的“秩序”之国。
而在朱元璋心中，“法度”乃立国之本，是划清尊卑、定分止争、驱使天下如臂使指的铁则。
将万千百姓牢牢固定在各自的位置上，确保王朝运转，万世不移。
这与他理解的“太一”之道——绝对的、单一的、不容丝毫偏离的秩序——何其相似！
可那“同谐”……