【而且说句实话，就算是二三十年的很多农村的老人，真的是有很多可能一辈子去的最远的地方就是县城，甚至有相当多的连县城都没去过。
在那个种地的时代，很多百姓真的一辈子可能没什么需要跑很远才能办的事情。
真要有事的，去半个路引又能咋啦？一辈子会办几次这样的路引啊？
至于有人说，你去办路引，那被吃拿卡要了呢？
那我只能说，这不是这个路引制度的问题，是贪官污吏的问题，现在不也还有类似的事情吗？】
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“他娘的，这些贪官污吏，怎么就是杀不尽，斩不绝呢？”
朱元璋冷哼着骂了一声。
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【有些人可能是觉得现在能够随便到处跑，买个车票，全国都能去，根本没人问。
那其实很大因素是因为现代科技发达了。
41年前，我们开始给每个华夏人办理身份证，自此身份证成了每个人的基础证件。
出门在外，都要带上身份证，虽然不带一般也没人查，但是要办事，基本都需要身份证，比如住酒店，坐火车，租房，找工作等等。
这就是前面咱们说的这是朝廷给每个人的信誉凭证。
简单来说，就是别人看到你的身份证，就能确认你这个人的真实身份，那么办事还是做工什么的，都不用担心你搞假身份什么的，或者干几天就跑路了，或者去搞什么其他不好的事情。
毕竟，有身份证的信息，真要有事，去官府报个案，官府在电脑上一查就知道你的基本情况了，要找人，也不是那么困难的事情。
特别是这几年随着电脑技术和互联网技术的发达，那更是比以前容易得很。
就像前面提到阿美的斩杀线，说到在没有工作，租不到房子，租不到房子，找不到工作这样的死循环。
虽然阿美的计算机技术也很先进，甚至是到目前，也是最先进的那一批，阿美的人也有各种卡能够证明身份信息，比如驾驶证，医保卡什么的。
但是，如果他们肯像咱们这样，建立起一个完善的户籍信息系统，只怕这个租房和工作死循环的问题，也能好上很多。
就像有人说的，阿美出现这个死循环的原因很多，但其中有一个原因，就是因为企业会觉得你连个住的地方都没有，说不定你干两天就跑路了，找你人都找不到，干脆不招没固定住房的人。
房东觉得，你连个工作都没有，只怕房租下个月就交不起了，甚至说不定直接给他把家具都卖了跑路也有可能，所以干脆不租房给没工作的人。
这其实就是一种极度缺乏信任的体现。
所以，那些造谣朱元璋发明了路引制度，圈禁百姓的，就不要再扯犊子了，因为这样会显得没文化。】
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“对啊，这些想要抹黑我大明太祖的人，都他娘的是猪脑子吗？”万历皇帝哼了一声。
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“这个身份证看起来很精致啊，这是怎么做出来的啊，还有那个通过电脑就能查询到每个人的身份证号码，这技术，啧啧，那个苏大学士，这电脑到底是个什么意思啊？要是我大宋也能做出这个电脑，到时候岂不是也能给每个人都发个身份证？”
宋神宗看向了苏轼。
苏轼则是满脸的尴尬，为难。
“陛下，那个，这个臣不懂这些啊，臣先前看了一点这方面的书，但是臣完全没看明白啊。陛下，这个问沈大人比较好。”
宋神宗道：‘对啊，沈大人，你看明白那些书了吗？’
沈括无语的看了苏轼一眼，然后赶忙拱手道：“陛下，这个，这个有点过于深奥了，臣，臣还在看最基础的电学，还不懂这些。”
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看到宋神宗和大臣的对话，那些获得过天幕奖励各种书籍的皇帝们都是心中一亮。
身份证，这个东西好啊！
如果真能做出来这种，给每个百姓整一张，倒是真的是很方便社会管理了。
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“这个电脑啊，看起来技术含量太高了，这什么时候才能制造得出来啊。”朱元璋很是艳羡。
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“那个卡车上的那个算不算？”明成祖朱棣看向了邓世昌。
毕竟，他是原本时代最靠近现代的。
邓世昌也是摇头。
说实话，之前的那些卡车，他虽然很快就整会开了，但是里面的那些什么屏幕什么的，他是完全搞不懂。
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【谣言13，凤阳花鼓是清朝抹黑朱元璋的，原版歌词不是这样的。】
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“凤阳花鼓是什么？”朱元璋有些好奇了。
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“凤阳花鼓是什么？”明成祖朱棣看向了邓世昌等人。
邓世昌面色有些尴尬道：“陛下，这是凤阳的一种民俗。”
朱棣道：“唱的什么？”
邓世昌面露难色。
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【凤阳花鼓，是安徽凤阳地区的一种民俗表演，主要就是曲子加舞蹈的一种组合。
流传最广的歌词版本是：
“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒！”】
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“艹他娘的，这些建奴，编造的什么狗屁玩意？咱给家乡的父老乡亲免了赋税和徭役，哪里来的荒，荒你娘啊！”
明太祖朱元璋瞬间爆炸。
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“这些清狗当真可恶，朕怎么就没听过这样的歌词，你们有听过吗？实话实说！”
崇祯看向了那些大臣。
大臣们都是连连摇头，加怒斥清朝。
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“这建奴，当真是这简直就是一次次的在降低人类的无耻下线啊。”
汉高祖刘邦道。
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“这踏马的是越看越恶心。”宋仁宗道。
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【那么，为什么可以断定这又是清朝抹黑的呢？
第一，自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒！这句最核心的歌词，在明朝没有任何史料记录，不仅官方史料没有，野史，文人笔记都没有。
那么，它最早出自什么地方呢？
凤阳花鼓这种艺术形式最早出现在万历年间的《红梅记》。
但是这上面只是记录了一个故事，有一对唱凤阳花鼓的母女被一个富二代欺负的故事。
这上面只说了凤阳花鼓这个名词，至于唱的什么，都没记载的，就好比说你唱黄梅戏一样，就是只知道你唱的黄梅戏，至于你到底唱的哪个曲，谁知道啊。
而这句抹黑的歌词，最早出现在文献中，又是那个号称以考据为核心的钱嘉学派，结果把各种僧啊贼的虚构的朱元璋搞文字狱都给记录下来，误导了后世几百年的赵翼的手笔。
他在《陔余丛考?凤阳丐者》中记录了凤阳花鼓的歌词，“家住庐州并凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒！”
这是截止到现在，历史上出现的最早的关于凤阳花鼓的歌词记录。
为什么说，这歌词出自清代，而不是明朝呢？难道这个赵翼不会是考证之后，将明朝就出现的歌词记录了下来吗？
其证据就在“庐州并凤阳”这几个字身上。
因为在明朝，庐州和凤阳是平级的行政地区，都隶属于南直隶，所以在明朝的官方和民间，从未有“庐州并凤阳”这样的说法。
而到了清朝时期，清朝将庐州和凤阳合并成了“庐凤道”，凤阳归了庐州管理。
所以在明朝，你说你住庐州那就是庐州，住凤阳那就是凤阳，不可能说个住在庐州并凤阳。
只能是清朝人才有可能这么说。】
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“这什么狗赵翼，考个锤子！这玩意在哪里，太恶心了，给本王抓来！他娘的，身为汉人，这样的黑朱元璋，简直就是个汉奸！就这还考证？还文人代表！呵呵！”
原乾隆时空，汉王刘邦冷哼了一声，然后一鞭子打在了乾隆身上，打得他是嗷嗷叫。
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“哈哈哈，多谢汉高祖，看着真舒服！”明成祖朱棣哈哈大笑。
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“哈哈，多谢刘兄，多抽这货几鞭子，不过稍微轻点，别一下子把人打死了。”
朱元璋也大笑了起来。
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“什么狗屁文人，一点风骨都没有！”宋仁宗骂道。
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【第二，凤阳作为朱元璋的老家，在明朝建立之后，朱元璋给了凤阳地区很大的扶持。
比如赋税徭役的减免，
1366年，明朝尚未建立，朱元璋就给老家的邻居乡亲赐田、耕牛、种子，免徭役十年，《明太祖实录》。
这个算是对特定的人群的优惠福利。
1368年，洪武元年，濠州（后面改名凤阳），泗州，徐州等淮西之地免税粮徭役三年，《国朝汇典》
洪武十六年，永久免凤阳、临淮二县的税粮徭役，《明太祖实录》。
还有移民垦荒，
朱元璋曾多次向凤阳地区移民，每户给20两安家费，提供耕牛，种子，房子等，百姓开垦多少荒地都归自已所有，并且免三年赋税。
同时，朱元璋还迁移了一批富户豪商来带动凤阳地区的经济发展。
还有兴修水利和交通。
凤阳因为处在淮河流域，水患很频繁，所以朱元璋多次下令在在凤阳疏浚河道，修建堤坝等等。
驿道也开了20多条，极大的促进了该地区的交通。
即使后来朱元璋放弃了在凤阳建造中都，但是对凤阳地区的扶持和优惠也没有取消。
所以，在这样的政策之下，十年就荒，这不扯淡吗？
况且《凤阳府志》记载红五年间：‘田野辟，户口增，百姓安居乐业。’
荒什么？
凤阳的情况真正的恶化，是从明朝弘治年间开始的，主要是因为当时黄河夺淮入海，导致了淮河很多地区水灾泛滥，淹没耕地。
这算是天灾造成的了。
并且，随着明朝中后期朝廷财政恶化，凤阳地区的赋税才有所加重，但是相比于同时期其他地区，凤阳的赋税一直都算是比较轻的。
十年九荒？
扯淡呢！
明朝时期，这里只能叫做恶化。
真正的彻底的荒掉，百姓到处逃荒，是在清朝。
这主要是因为清朝吏治腐败，水利常年失修，导致凤阳地区水灾特别厉害，最终搞成了那副模样。
结果这倒好，怪到几百年前的明初去了。】
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“果然又是这样，自已干了烂事，尽往别人头上扣，这建奴朝，怎么就能这么恶心啊？简直恶心得让人难以想象！”
汉文帝刘恒道。
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“这建奴朝，可真是，抹黑别人，抹黑一两下就行了，这从头到脚的抹黑，实在是非人哉！”
唐太宗李世民呵呵冷笑了一声。
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“你们这些狗鞑子，本王真是服了你们了，别人抹黑都是在史书里来上几句什么残暴荒淫的就行了，你们踏马的，可真是这也要抹黑，那也要抹黑，屁大点事也要抹黑，当真是不要脸至极！”
汉王刘邦说着又是给了乾隆一鞭子。
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【谣言14，火烧庆功楼，清朝人瞎编的。】
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“这又是个什么啊？”赵匡胤道。
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【火烧庆功楼！
这个故事，说的是明朝建立之后，朱元璋忌惮功臣们功高震主，于是在南京修建了一座庆功楼，说要大宴群臣。
等到楼修好之后，朱元璋就在这里宴请群臣。
其中，徐达去参加前得到刘伯温的叮嘱，让他紧紧跟着朱元璋，别乱跑。
然后朱元璋酒过三巡之后，假借更衣离开了庆功楼。
然后锦衣卫就点燃了事先埋藏好的火药，把所有的大臣一股脑送上了天。
只有徐达，因为刘伯温的提醒，所以没有被炸到，吓得他哭着求朱元璋饶命。
朱元璋念其功劳，又没有明确的反心，所以就放过了他。
这就是这个故事的大概了。】
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“啥瞎比比故事啊！这么离谱！把大臣全都炸死，这不扯淡吗？这么扯淡的故事，也会有人相信？”
汉高祖刘邦道。
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“艹！这他娘的谁乱编的？他娘的，还不如给徐达吃烧鹅呢。老子...真的要被气笑了！”
朱元璋简直无语至极。
“这些建奴，真是他娘的恶心啊！”徐达听到朱元璋说给他烧鹅，也是差点笑了。
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