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全美民众喜气洋洋地领取着属于自己的千年银币，获得战功的军人小心翼翼珍藏着象征荣耀的所罗门金币，整个美国都沉浸在共享宝藏的喜悦之中，可这份热闹与欢喜；却让远在以色列的政府官员和犹太教人士，心中满是不爽与憋屈。
他们眼睁睁看着属于犹太教圣物的宝藏，被美国人当作福利分发给民众，看着黄金约柜依旧被美国掌控，却偏偏无可奈何。
好在，此次分发银币的范围涵盖了美国境内的所有家庭，不少在美国生活的犹太裔民众，也顺利领到了银币，得到了实实在在的好处；这才没有出现大规模上街游行、抗议不公的场面——毕竟，他们也清楚，在这样的时刻，任何抗议都显得苍白无力。
更何况，他们根本不敢轻易闹事。此刻的美国，上至政府官员、军方将领，下至普通民众，都从这批宝藏中获得了益处，整个国家都凝聚在一片喜悦之中。
如果犹太裔在这个时候站出来，指责美国的分配不公，要求将所有宝藏归还以色列；那就相当于站在全美的对立面，成为所有人的公敌。犹太裔在美国终究只是少数群体，一旦引发公愤，后果不堪设想。
更让他们忌惮的是，此前那些不听话、敢于质疑费尔多决策，胡乱报道的记者；如今还在格陵兰岛上服苦役，修建基础设施，其中不乏大量犹太裔记者。
那段惨痛的经历，如同警钟一般，时刻提醒着他们；绝对不能挑衅费尔多的权威，不能触碰美国的底线。
他们心里清楚，就算真的有人敢上街游行抗议，也根本不需要费尔多亲自出手。FBI局长胡佛向来手段狠辣、行事果决，绝对能把事情办得明明白白，不留一丝痕迹。
更何况，FBI的很多工作人员，都曾是优秀的军人，不少获得过三等及以上勋章，此次也领到了珍贵的纪念金币；对费尔多、对美国政府充满了感激与忠诚。
若是这些FBI工作人员看到有人上街闹事，还叫嚣着“宝藏应归还以色列”“不该分金币银币”，绝对不会坐视不理。
甚至不需要胡佛局长亲自出面，这些心怀感激与荣耀的工作人员，就会主动出手，用强硬的执法力度，让那些闹事者明白；什么是美国的规矩，什么是不能触碰的红线。
随着银币、金币的分发工作顺利落幕，美国政府的重心，很快转移到了另一件大事上——商讨重建所罗门第一圣殿的相关事宜。
肯尼迪在白宫记者会上承诺的“重建第一圣殿，重现2000多年前的宏伟风貌”，并非随口说说，而是费尔多早已规划好的一步重要棋子；既为了妥善存放文物，也为了进一步巩固美国的影响力。
耶路撒冷第一圣殿，又称所罗门圣殿，始建于公元前10世纪，是犹太教的圣地，其规模与格局，在《列王纪上》中有着明确记载（1肘≈45.7厘米），每一处尺寸都承载着犹太教的历史与信仰：
一、核心尺寸：殿宇总长60肘，约合27.4米；总宽20肘，约合9.1米；总高30肘，约合13.7米，整体占地面积约243平方米，虽不算宏大，却尽显庄严。
二、内部格局尺寸：门廊（前廊）宽20肘（约9.1米）、进深10肘（约4.6米），是进入圣殿的必经之地，彰显着圣地的威严；圣所（外殿）长40肘（约18.3米）、宽20肘、高30肘，是举行祭祀仪式、信徒朝拜的主要场所；至圣所（内殿）为20肘×20肘×20肘的立方体，约合9.1米×9.1米×9.1米，是圣殿的核心区域，用于供奉黄金约柜等最珍贵的圣物，只有大祭司才能进入。
三、附属建筑与庭院：圣殿周围环绕着三层厢房，下层宽5肘（约2.3米）、中层6肘（约2.7米）、上层7肘（约3.2米），每层高5肘，用于存放祭祀用品、典籍以及祭司的起居；内院设有铜祭坛（20肘×20肘×10肘），是举行祭祀、献祭的场所，还有一座“铜海”——直径10肘、高5肘的圆形熔铜盆，用于祭司净身；整个圣殿山（含庭院、附属建筑）总面积约13.5–14万平方米，主体圣殿仅占其中一小部分，却凝聚了整个圣地的核心灵魂。
四、建筑特征：圣殿采用石木结构，墙体由坚固的石材砌成，内部大量使用香柏木，纹理细腻、香气浓郁，能够长久保存；至圣所的内壁与陈设均贴金装饰，金光熠熠，彰显着圣物的神圣与尊贵；这座圣殿于所罗门王四年（公元前966年）开工，历时7年半才正式建成，却在公元前586年，被新巴比伦军队摧毁；从此成为犹太民族心中永远的遗憾与执念。
对于美国将所罗门宝藏中的金银币分发给民众一事，此前前来参与文物鉴定的全球专家、学者以及宗教人士，并没有提出任何异议。
毕竟，他们在鉴定过程中，也获得了不少好处——不仅能近距离接触顶级文物，还得到了美国政府赠送的珍贵文物、以及重要复制品，自然不会过多干涉美国的分配决策。
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可当他们得知，美国人竟然要在亚特兰大博物馆内，重建所罗门第一圣殿，还要重现2000多年前的宏伟建筑时，前来参与鉴定的以色列专家和犹太教人士，瞬间变得十分不爽，心中的不满彻底爆发出来。
他们心里跟明镜一样，美国人此举，明摆着就是不准备归还黄金约柜了——既然要重建圣殿，那圣殿内部，肯定要摆放文物和祭品来“镇场子”，而黄金约柜作为第一圣殿的核心圣物；必然会被安放在至圣所中，成为这座重建圣殿的“灵魂”。
可即便心中充满了愤怒与不甘，他们的反对也没有任何作用。美国人给出的理由，虽然听起来有些牵强，却也有几分道理。
中东地区常年战火不断，局势动荡不安，将黄金约柜这样珍贵的圣物放在以色列，确实存在极大的安全隐患，万一在战争中遭到损毁，那将是整个人类的损失。这个理由，让以色列方面无从反驳，只能暗自憋屈。
费尔多曾试图让以色列的专家和犹太教人士，提供第一圣殿的详细图纸，助力重建工作。
可无论是以色列的专家，还是犹太教拉比，都坚决拒绝，没有人敢答应这件事。
他们虽然对第一圣殿的历史、格局研究得极为透彻，甚至能精准说出每一处细节的尺寸与样式，但他们深知，第一圣殿是犹太民族的圣地，是祖宗留下的精神遗产，若是帮助美国人重建圣殿；相当于变相承认了美国对圣物的掌控，是对不起祖宗、对不起整个犹太民族的事情，他们绝对不能干这种背叛祖宗的勾当。
犹太教拉比塞尔·博斯，更是对此表示强烈反对，多次公开表态，指责美国的行为是对犹太教圣物的亵渎，是对犹太民族历史的不尊重。
可他的反对，如同石沉大海，没有起到任何作用——美国政府早已下定决心要重建圣殿，根本不会因为他的反对而改变计划。
最终，还是霍尔建筑公司的CEO雷恩·霍尔，主动牵头解决了图纸的问题。他找到了加州大学建筑系的一位资深教授，这位教授长期致力于古代中东建筑研究，对所罗门第一圣殿的历史与格局有着深入的研究。
两人携手合作，严格按照《列王纪上》等史料的记载，结合现有考古发现，一点点复原出了第一圣殿的详细图纸，涵盖了主体建筑、附属厢房、庭院祭坛等每一处细节，力求最大限度还原2000多年前的圣殿风貌。
其实；重建圣殿的场地，早就已经规划完毕——亚特兰大博物馆内，专门划出了一块与圣殿山规模相当的区域，周边设置了严密的安保措施，确保建设过程中的安全，也为后续的开放与管理做好了准备。
图纸一经完成，霍尔建筑公司便立刻调集人力、物力，正式启动了重建工作。
得益于大型机械的广泛参与，以及充足的资金支持，重建工作进展得十分顺利。按照规划，这座复刻版的所罗门第一圣殿，仅需一年时间，便能正式完工，重现2000多年前的宏伟与庄严。
在此之前，黄金约柜、黄金七枝灯台等核心圣物，都会被暂时存放在亚特兰大博物馆的顶级保险库内，进行严格封存。毕竟，这些都是承载着宗教信仰的圣物，其公开亮相，必须选择一个黄道吉日，举行一场隆重的仪式，既彰显对圣物的尊重，也能最大限度提升话题度。
费尔多心中清楚，只有将这些圣物安放在重建的第一圣殿内，才能达到他预期中的最佳效果，这背后藏着他层层递进的深远考量，绝非单纯为了重现圣殿风貌那么简单。
首先，黄金约柜、黄金七枝灯台等圣物，是犹太教与基督教共同的精神图腾，将它们安放在复刻的第一圣殿中，既能吸引全球各地的犹太教徒、基督教徒不远万里前来朝圣，让他们在这座复刻的圣地中寄托信仰、瞻仰圣物，又能向世界彰显美国的包容与实力。
彰显美国能够容纳不同宗教的信仰，有能力守护全人类的文化瑰宝，打破外界对美国“唯利益至上”的固有印象。
其次；提升亚特兰大城市实力和底蕴；即便之前有博物馆、迪士尼乐园、军事博物馆、可口可乐乐园等加持，也难以成为全球瞩目的焦点；而重建第一圣殿、供奉顶级圣物，便能让亚特兰大彻底出圈，成为全球宗教文化的核心聚集地，吸引无数信徒、游客和学者前来，带动当地的文化、旅游产业发展，进一步提升亚特兰大的城市地位。
而这，才是费尔多不计成本、坚决要重建第一圣殿的真正目的，每一步都经过了他的精心盘算，既兼顾了表面的文化传承，更暗藏着战略野心。