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正文 第1101章 谢圣人
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    纵为圣人之尊,他亦不敢有半分倨傲谁不知这位杀伐果决的圣人,一怒可崩星域,若不慎触其逆鳞,不止佛门根基动摇,更恐永绝东土传道之机,纵天道亲临,也难回转。

    “嗯,坐。”

    “谢圣人。”

    准提依言落座,抬眼望向苏阳,开口道:“启禀圣人,准提此来,实有一事恳请圣人首肯。”

    “可是欲派佛门一人入主幽冥地府,为日后东土弘法铺路?”

    苏阳语出如电,毫不迟滞,全然不顾准提眼中一闪而过的惊愕。他随手执起青瓷柴盏,斟茶一杯递去,自己则浅啜一口,茶香清冽,一股澄澈清气自舌尖漫开,直透百骸,通体舒泰。

    准提连忙谢过,继而试探道:“敢问圣人之意……”

    “可行。但——”

    准提心头一热,又闻转折,忙正色道:“还请圣人明示。”

    “尔等佛门虽属旁出,却得天道册封,日后劝善导迷,亦是功德。唯须谨记:传道可以,压道不可。道门一日为正统,尔等便不可恃势凌迫。届时若见你佛门金殿盖过道观山门,香火压过三清炉鼎——可还做得到?”

    “圣人尽可安心,准提心里门儿清。”

    苏阳颔首,道:“你可万莫效仿女娲——她亲手撕毁誓约,三番五次挑衅于我,真当攀上圣位便永世不朽?荒唐!她身为万民之母,我本不愿清算,否则弹指之间,碾碎千百个女娲,也不过吹灰之力。如今第二重天宇通道将启,新圣必出,天地格局顷刻倾覆。届时风云如何翻涌,纵是圣人,也难窥其全貌。”

    “我虽应承盘古护持洪荒,却绝不会插手天道运转,除非洪荒濒临崩解,否则绝不出手。可若尔等趁势搅乱乾坤、肆意摧折山河,我未必不会挥袖镇压几位圣人,以保此界存续。诸位行事之前,还请掂量清楚。”

    准提听得脊背发凉,冷汗浸透僧衣,连称不敢,匆匆稽首退去。

    “大劫将至,已不远矣。”

    准提走后,苏阳负手低语。他未点破,准提自然不知——那浩渺天机之中,早已浮出一线血色征兆。

    世人一生,如风掠草尖,多半困于柴米油盐,奔波劳碌;锦衣玉食者凤毛麟角,寻常百姓日日为三餐奔命,多少盛景奇缘,擦肩而过。苏阳高踞天道之上,寿元无始无终,若不寻些事由消磨光阴,岂非与凡夫俗子一般,在时光里空转空耗?

    他无意改天换地,只做执棋者,静观棋局推演:看凡人争食争利,看修士斗法夺宝,看圣人角力布势,仅此而已。

    浮生若寄,来去如烟,红尘不过一程过客。那不可言说、不可名状的至高大道,才是他心之所向。

    ……

    且说准提返回西方佛国,将苏阳所言如实禀告阿弥陀佛。佛祖闻之大悦,当即颁下金敕,命释迦牟尼佛速拟人选,即刻入驻幽冥地府,昼夜超度怨魂厉魄,广积无量功德,为日后佛门东渡、扎根道门腹地铺路。

    释迦牟尼展阅佛旨,欣然应允。慧眼扫过满堂弟子,目光最终落在地藏王菩萨身上。

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    “阿弥陀佛,地藏尊者,此任非你莫属——须亲赴幽冥,广开法门,救拔沉沦,为我佛门蓄养无边济世功德,以待龙兴东土。”

    地藏王菩萨合十上前,声如清磬:“谨遵法旨。”

    此人实乃大根器者,出身血海阿修罗族,却如莲出浊水,不染纤尘。天生具足照见幽冥之能,可直视无间地狱最深处。其母信奉邪祟,轻慢三宝,命终堕入无间,后蒙佛光接引,得度超升。佛门感其至孝至诚,封为“地藏王菩萨”,正契“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”之真义。

    今番奉诏入主地府,普照十方,广度冤屈孤魂,积攒救苦渡厄之无量功德。

    地藏王初证果时,本现女相,后经八宝功德池涤荡重塑,化为丈夫身:头戴五智宝冠,身披七宝天衣,璎珞垂胸,眉目含悲而温厚。左手锡杖震开地狱枷锁,右手青莲托起众生苦海。智慧如海,功德如岳。

    释迦牟尼抚掌赞叹:“地藏王菩萨具大智、大勇、大愿、大行,今敕封为‘幽明怙主’,令天下有亲者,皆能追荐先人,同登极乐净土!”

    地藏王菩萨双掌当胸,立下宏誓:“地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。”

    话音未落,天地齐颤,龙吟裂云,象吼撼岳,天雨曼陀罗,异香满虚空。十方佛国、亿万净土,众生心头一热,齐声高呼:“南无地藏王菩萨!”

    诸佛垂眸,诸菩萨合十,同声赞曰:“南无地藏王菩萨!南无本师释迦牟尼佛!”

    霎时间,瑞气成河,功德如潮,尽数灌注其身。地藏王菩萨通体澄澈似琉璃,遍体涌出温润光焰,清香袅袅不绝,脑后光轮炽盛如日,愈显宝相端严、慈悲无量。

    辞别世尊与诸佛菩萨,地藏王率九华山众弟子踏云而下,直抵幽冥。但见十殿阎罗肃立,无间地狱阴火翻腾,万千亡魂哀嚎震野。菩萨心念微动,足下莲开九品,跏趺端坐于森罗殿前。

    “地藏自观世间罪业汹涌,众生沉溺苦海而不觉,更无解脱舟楫。今立此大愿:地狱若空,我始成佛;众生未度,我终不取涅盘!”

    誓愿出口,幽冥顿亮如白昼,佛光如瀑倾泻,无数恶鬼触光即消戾气,双手合十,面容渐转平和慈柔,当场皈依。

    地藏王凭此一愿,感召天道垂青,瑞彩万道、福泽如雨,顺势化出六尊清净法身,分驻六道轮回,镇守幽冥深处,日夜引渡沉沦鬼众。

    这六尊法相,各具威仪:

    檀陀地藏——“檀陀”乃镇魂人首幢,其相左手擎人头幢,右手结甘露印,专度地狱道中受刑沉沦之魂;

    宝珠地藏——左手托炽盛宝珠,右手结甘露印,专摄饿鬼道中饥火焚身、喉细如针之众;

    宝印地藏——左手握九环锡杖,右手结如意宝印,专拔畜生道里愚痴蒙昧、业障缠身之灵;

    持地地藏——左手扬金刚幢,右手结施无畏印,专护阿修罗道中嗔怒交炽、争斗不息之辈;

    除盖障地藏——左手执锡杖,右手结与愿印,涤尽人道八苦重障:生之迫促、老之衰颓、病之煎熬、死之惶惧、怨憎会之撕扯、爱别离之锥心、求不得之焦灼、五阴盛之灼烈——皆属苦谛所摄;

    日光地藏——左手拈如意宝珠,右手结说法印,光明遍照天道五衰之兆:衣裳垢秽、头顶华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座,以此净光消解将殒天人之怖畏,引渡其入正觉。

    佛门此番突袭落子,直插幽冥腹地,道门诸圣猝不及防,个个面沉如铁,额角青筋隐跳,怒目灼灼射向地府方向。
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