庄园大厅外，“噼里啪啦”的小雨滴答滴答地落下。
诸葛亮不知道何时出现在了右室门口。
他正面看著的是方敏盘坐在主位上的侧面，看著方敏侃侃而谈。
一开始方敏其实並不想讲课。
因为在他看来，讲课是一件浪费口舌的事情，还不如去把事情做好再说。
更何况跟这些人也没什么好讲的。
他们的三观已经定型，说的很多道理再透彻也不一定会听。
说白了。
诸葛亮全心全意信任方敏，是方敏向他交了底，诸葛亮知道他是未来的人，所以他说的话一定正確，於是给了百分百信任，说的话也会听。
但这些人可不知道方敏的底细，只觉得方敏就是个不知道哪里冒出来的山野之人而已。
他们认为。
就算方敏有些能耐，也最多就是些能工巧匠的手艺，上不得台面。
论起知识道理，自然还是他们世家大族才有话语权。
於是才会有杨仪之前言辞冒犯他的举动。
其他人虽然不像杨仪那样心胸狭窄又傲慢无礼，平时也维持著表面上对方敏的尊敬。
但其实谁都知道，他们尊敬方敏，是因为诸葛亮尊敬他。
或许除了马謖和姜维以外。
其他人基本上是诸葛亮按著他们的脑袋让他们向方敏学习，而不是他们真心诚意地认为方敏一定能当他们的老师。
就好像四渡赤水的时候，所有人都反对那位先生提出打鲁班场的计划，而坚持要打金沙，因为他们觉得王家烈比周浑元好打。
连那位先生提出的正確计划都被大家反对，就更別说方敏这样一个不知道底细的人了。
方敏又不傻，自然能够察觉得到他们表面恭敬，內心里对他不是世家大族的鄙夷。
只是他这个人属於伸手不打笑脸人，除了教训过两次杨仪外，懒得计较而已。
所以诸葛亮让他讲点东西，帮手下这帮人增长一下见闻和知识的时候，方敏很少主动会讲，都是他们提问自己回答。
但现在刚好聊到这个话题。
那方敏自然得揪著这些所谓世家大族的耳朵，好好说道说道了。
他深呼一口气，环视下方眾人。
方敏清楚，他们又何尝不懂得这些道理
士庶有別，种姓制度的鸿沟，不就是士族故意营造出来的吗
但有一句话叫做。
从来如此，那便是对的吗
方敏不指望他说几句就改变整个士族的情况。
可他不允许季汉是这样。
“我知道，跟你们说孔子有教无类，孟子说民为贵，社稷次之，君为轻的思想没任何意义，因为这些道理你们比我都懂。”
“所以我来跟你们讲讲，为什么人地位有高有低，但人格尊严不应有贵贱之別，以及世家为何要强行把人格尊严分一个三六九等的原因。”
方敏看向眾人，隨后望著杨仪道：“杨仪，你一直自詡荆州士族，向来骄傲，那你觉得你与一个庶民相比，你比他高贵在哪里”
杨仪自傲道：“周宣王少子尚父曾受封於杨邑，为仪先祖，杨氏为圣人子孙，血脉纯正，岂可与庶民相提並论”
“你这人真是脸皮厚，死猪不怕开水烫。”
方敏都被他逗笑了：“刚我还说了谁家祖上没有显赫过古代圣贤如伊尹、傅说还是奴隶出身，难道你所谓血脉比圣贤还高贵”
杨仪却不恼，只是说道：“圣人苗裔的確不少，然春秋时奴隶、蛮夷入夏，改夏姓者不计其数，狄夷之后又怎么能与真正的圣贤后裔相比呢”
方敏立即反问道：“照你的意思，天下除了世家大族，百姓全都是狄夷胡人”
“自然不是.......”
杨仪连忙否认。
刘邦还是沛县无赖出身呢。
要是他按照方敏的思路去承认的话，那刘邦可就变成狄夷胡人了。
“所以你承认不承认绝大多数百姓都跟你一样，是圣人先贤的苗裔呢”
“.......”
“说话！看著我的眼睛！回答我！”
方敏语气严厉质问道：“是不是绝大多数百姓都与你一样”
“是！”
杨仪只能承认。
“既然你承认所谓的血脉与庶民相同，那你所谓的高高在上，又从何而来”
方敏继续质问道。
杨仪不说话了。
方敏就看向费禕向朗马謖等人。
他们三个人也不说话。
“你们不回答，那我就告诉你们。”
方敏说道：“说到底，大家的祖上都一样，有的运气好在春秋战国时发跡了，但贵不过三代，落魄下来，子孙成为庶民。”
“有的中途发跡，后来落魄，到如今这个时候，恰好再次发跡了，於是成为现在的世家大族。”
“然春秋战国时有一点好的就是，纵使落魄，也还是有机会起势。”
“可时至今日，世家大族们为了一直把控权力，开始提倡士族高贵，用各种办法打压庶黎，以此让自己的家族长盛不衰。”
“像桓灵时的童谣，举茂才，不知书；察孝廉，父別居。就是世家大族把持举茂才和孝廉，如此掌控为官之路，保证家族子弟代代是官。”
“还有把古代圣贤留下的书籍藏匿起来，成为所谓的“家学”，只允许自家人阅读，而不会给外人瞧上哪怕一眼。”
“最后就是像现在这样，故意营造出士庶之间的鸿沟，让民无法上进，威胁到他们的地位。”
“这是多么可笑且卑劣的想法”
他环顾四周说道：“你们说说，我说的是还是不是，能否反驳於我”
“先生说的是，我等无力反驳。”
马謖倒还是个忠厚人，方敏救过他，一直心怀感激，听了他的话，细细琢磨，觉得很有道理，便出声维护。
事实上的確就是这个道理。
后世有西方人曾经疑惑，为什么东方人不以血脉论高贵。
东方人就只会告诉他们，谁家祖上没阔过
老刘家。
老李家。
老朱家。
老赵家。
出过皇帝的姓氏多达50余个。
就算没出过皇帝的姓氏，追溯祖上，那也是三皇五帝的后裔。
所以论起血脉高贵，大家谁都压不了谁一头。
而世家大族的本质是什么呢
就是刚好在这个时间段发跡了的一群人，带著自己家族的人一起当了官，成为了权贵。
但论起出身，有些人甚至未必比得了一些平民庶族。
像袁绍四世三公，多么显赫。
可刘备祖上从汉景帝往上追溯，还出过三个皇帝呢，你袁绍比刘备高贵
“所以探究本质，没有谁比谁高贵，只不过刚好在这个时期，有的人家族起势成了权贵，利用自己的权势去打压百姓，从而奠定自己的高位。”
方敏继续说道：“就像曹魏九品中正一样，把人和家族都分为三六九等，而忽略了个体，只注重家世而不注重人才。像张郃贾逵那样的人都是很有才能的人，却要屈居於很多家世显赫，却无才无德之人之下，这是曹魏体制的悲哀，长此以往，无才无德的人把持朝政，最终只会酿成大祸与悲剧，我们大汉决不能如此。”
下方眾人面面相覷，甚至有些面色惊恐。
事实上方敏说得没错。
道理是这么个道理，在场都是聪明人，此时的社会现象如此，他们又怎么可能不明白。
但你不能说出来。
因为这是士族之间的共识，也是不能说的潜规则。
就像曹魏那边九品中正制，虽然实际上导致的结果就是“簿世阀阅”以家族论才能。
可表面上的口號还是得说“盖以论人才优劣，非为世族高卑！”
还有孙权提拔出身低微的吕壹，步騭等老臣也不会直接说他出身不好，不应该居於高位，只是上疏孙权，说应该提拔“深博远瞻、名重一世”的“天下达者”。
至於谁才是天下达者，那除了他们这些江左高门还能是谁
所以虽然世家大族做法是维护他们自身的权益，通过各种方式打压平民，以此保证世家大族长久的高位。
但嘴上却不能提。
而现在方敏却是赤裸裸地把他们的阴暗面给撕裂，甚至还说他们大汉不能这样。
那岂不是说方敏试图打压世家
要是如此的话，传扬出去，恐怕不仅益州本地世家要炸锅，就连他们这些外来的荆州士族也要跟方敏死磕到底了。
不止是向朗马謖他们面面相覷，侧门门口，诸葛亮亦是皱起眉头。
方敏太鲁莽了。
怎么能一下把士族得罪死呢
虽然诸葛亮也知道世家的危害有多大，可也应该循序渐进才对，而不能这样直白。
否则的话，就算你打压世家，世家的生態位该谁来弥补
因为你即便是上位掌权者，可中间和
平民阶层知识还未普及，更不可能科举取士，到时候还得依仗世家之人，他们不配合你的行动，那就什么都白搭。
就像吕壹一样。
出身低微被江左豪门看不起。
担任审核各官府及州郡上报的文书这个重要位置，可別人都不配合他。
为什么不配合呢
不仅是看不起他的出身，最主要的还是吕壹负责审计的是各地大族的庄园经济、荫附人口、税收漏洞。
孙权是想用吕壹来清查大族隱瞒的户口与田產，增加中央財政收入。
可这些是世家大族赖以生存的经济基础。
查这些，等於要他们的命，那些世家大族怎么会配合他呢
於是吕壹就只能採取十分激进的方式，也就是一直找孙权打小报告，最终引发江东士族和孙权的矛盾。
孙权为安抚江东士族，就只能弃车保帅，杀了吕壹，解决矛盾。
所以本质上来说，士庶之別，其实就是士族利益根本，是他们维护自身利益的手段。
方敏说到这个，並且还说得这么直白，这跟士族撕破脸皮有什么区別
那到时候即便自己保住方敏，
诸葛亮一时只觉得头大。
他迟疑片刻，正准备迈步走出去，制止方敏，但忽然脚步又停止。
不对劲。
知微之前还在跟自己说政治嗅觉的问题。
自己跟他说杨仪不能杀。
他也是很快就明白了为什么。
这说明他不是没有政治智慧，只是以前没经歷过而已。
现在跟著自己那么久，也了解了许多蜀中內部的情况，应该已经有所明白其中的复杂性才对。
那为何如今又表现得如此政治白痴
不对劲。
再看看
诸葛亮左手负於身后，右手持著羽扇，眯起眼睛静静等待。
而此刻厅內已经静謐无声，所有人都面露惊恐之色。
就连寒门出身的魏延都是闻之色变，片刻后他强笑道：“先生言重了，先帝曾言，当以人为本，荆州士族向来都践行先帝仁义之道，又怎么会像曹魏那般將百姓当作牲畜。”
说罢他甚至还有功夫落井下石，瞥了眼杨仪道：“先生愤恨，只是因少数士族品行不端所致。”
杨仪面色难看，很是不爽。
他很想反驳一句，比如说可不是少数士族品行不端，而是绝大多数士族心里这么想，不表现出来而已，只是他表现了出来。
但理智又告诉他不能这么说，一旦惹怒了方敏，搞不好会出问题，所以按捺住心中的不悦，闭嘴不说。
方敏环视一圈，看到除了魏延出声想帮他搞个台阶下以外，向朗马謖等人也都闭嘴。
不是不想帮他解围，而是不敢说。
这话传出去，如果他们站在方敏这边，那就会成为整个季汉內部的敌人。
益州派、东州派、荆州派乃至於元从派都会与他们產生矛盾。
因为哪怕元从派都是寒门平民出身，可现在跟著刘备到了益州掌权后，他们也成为了士族。
在屁股决定脑袋的情况下，他们又怎么可能站在寒门平民的立场说话
所以向朗马謖虽然对方敏有好感，却不能说，也不敢说。
这涉及到整个家族的利益！
“文长將军不用替我解围，今天与诸位聊天，其实是为了交心，把很多东西都剖析出来，讲一讲事物的本质。”
方敏长呼了一口气，然后顿了顿，用一种极为诱惑力的语气轻声说道：“诸位是不是以为我在抨击世家，是不是以为將来若我掌权，必定打压士族”
“难道不是吗”
杨仪睁大了眼睛，听你刚才那语气，都快把世家贬到土里去了，难道你不是这么打算的
“错了，大错特错！”
方敏摇摇头：“我到现在为止，只是在告诉大家世家的本质，以及他们维护权力的方式，以此来反驳和反对世家特意营造出来的士贵民贱的不良思想。”
“譬如孔孟等先贤提倡人格尊严应该平等，而世家大族这样以门阀家族论调，与黎民百姓划清界限，严重违背了先贤准则，这是不行的。”
“所以我说这些，只是在与大家解析世家的情况，了解他们当中的危害，从而剔除世家当中的一些不尊圣贤大道的不良品德。”
“而不是抨击世家大族是天下毒瘤，应该剷除。”
“你们想想，迄今为止，我有说过一句世家大族就不应该存在这样的话吗”
他环顾眾人，目光威严反问。
方敏其实一直强调的是“地位有高低之別，人格没有上下区分。”
这可不是他在讲什么“人人平等”这种话。
而是孔子和孟子说的。
孔子说“仁由己，而由人乎哉”，意思是践行仁德，取决於自己，而非他人或出身。
孟子说“人皆可以为尧舜”“民为贵，社稷次之，君为轻”，意思就是社会地位的高低，不影响人在道德上自我完善的无限可能。
所以本质上方敏强调的不是人人平等，而是人格平等，而这样的思想，是由孔子和孟子奠定，是儒家文化传承。
世家大族都必须学儒尊儒。
你否定孔子和孟子，那就是否定儒家圣人与亚圣，哪个世家大族有这样的魄力
因此方敏就是揪住孔孟的大义，来抨击世家不好的行为！
听到他的话，眾人这才回想起来。
这场论调其实就是因为杨仪作为士族轻视寒门平民，方敏一直是在反驳士族与平民之间不应该產生鸿沟而已。
只是此时士族正在用这种办法维护自身权益，因而导致他们认为方敏在打压士族。
但事实上他从没说过半句要打压士族这种话。
所以费禕也是马上说道：“先生从未说过。”
“是的。”
方敏语气掷地有声道：“因而我说这些，非打压士族，相反，我不仅认为世家大族应该存在，甚至更应该重用！比如如今在蜀中的荆州士族，以及益州原本的蜀中士族，都该被朝廷提拔，选调为官。但前提是不应该有这样士庶有別，高低贵贱的丑陋心思，而应该想的是，要如何维护自身的利益，且不是用损害、打压庶族黎民的方式来损人利己，你们说，是与不是”
他看著眾人，咧嘴一笑，露出洁白的牙齿。
门后听著的诸葛亮瞳孔骤缩。
知微大有长进呀。
这一番话如果传遍蜀中，恐怕世家都得称讚。
为何呢
因为方敏不仅认为世家要大用，而且占据了大义名分。
很简单的道理。
士族打压寒门平民，是暗中行动。
他们不敢赤裸地表现出来，就像九品中正，需要打著选拔人才的幌子才能做。
所以为了维护自身权益，他们虽然一肚子男盗女娼，可嘴上还是得喊著仁义道德，否则就是违背了孔子“有教无类”以及孟子“民本思想”。
而方敏现在抨击的是曹魏士族，又说要对荆州士族和益州士族大用特用，那就是站在大义名分上，说是要拨乱反正。
且又维护了荆州士族与益州士族的利益，可以说是一边在大义上打击敌国，一边又安抚了內部士族。
在政治智慧上，属於一石二鸟的计策。
但。
有个很严重的问题。
诸葛亮难道不知道这些吗
他难道不想安抚益州士族，让他们也跟著自己反魏復汉
他很想这么做。
然而巴蜀人少地狭，豪强林立士族又多。
还有大量跟著刘备进川的荆州士族，严重挤压了益州本土士族的生存空间。
荆州士族要官要人要地，益州土地士族自然与他们矛盾重重。
诸葛亮无法提供更多的官位、人口和土地来满足益州本土士族的要求。
所以作为荆州士族派系，他也只能倚重荆州士族来压制益州士族，而无法拉拢。
现在方敏提出要大用，包括益州士族，那他又该以怎样的方式呢
光口头画大饼可没用。
士族都是吃人不吐骨头的东西。
他们要当官，要人口，要土地。
画大饼说什么將来打下曹魏就赐予他们，那现实吗
因此诸葛亮平静而立。
他倒要看看，方敏怎么解决这个问题！