朝歌城外，地仙台上。

    

    等宣告天地后，申公豹立刻开始重头戏。

    

    在他的宣告下，大量生灵被封神，先是在封神大劫中战死的大商功臣，后是散修与人族。

    

    因为饕砾插手的缘故，这次封神不像原先那般儿戏，而是综合考量修为、德行、资历与能力等多种要素后才给予相应神位，更加德以配位。

    

    像黄飞虎一家虽然被册封为神，但并不像原来那般身居高位，占据帝君之位，而是被册封为七品山神或土地，哪怕是金仙修为的黄天化，也只是被册封为乌蒙山之神，算是五品山神之位。

    

    而截教十天君则被封为十方山神，分别位于三界大地十个方位，各自占据一座名山，他们将通过十绝阵，通过山神之位，行使各自权柄，以执掌的名山为节点，布置一个规模更加恐怖的十绝大阵，用来守护三界大地，梳理地脉，增幅灵机。

    

    正因如此，截教十天君地位特殊，责任重大，哪怕他们仅有太乙金仙修为，依旧被册封为三品帝君，合称为十方帝君，位比大罗金仙，尤其是在09各自神域内，依靠大地十绝阵增幅与地仙特性，他们不是大罗金仙胜似大罗金仙。

    

    轩辕坟三妖也登临神位，论功行赏之下，九头雉鸡精与玉石琵琶精都得到五品神位，正常情况下这是金仙才能拥有的神位，若非她们确实在这次封神中出力不小，仅凭她们玄仙修为，根本没资格得此尊位。

    

    苏妲己则得到一个四品神位，她将原大商治理的井井有条，蒸蒸日上，更培养出人族第一位女皇，若非修为不足，有很大概率能得到一尊帝位。

    

    不过，若是饕昭能够证道，作为人皇之母，苏妲己地位也会水涨船高，节节攀升，不会低于大帝。

    

    除了散修与人族外，也有一些古老大能名列地仙册。

    

    比如，巫山女神瑶姬、洛水女神宓妃等，她们都是上古人皇之女，特也是西王母徒弟，皆有大罗金仙修为，被册封为三品帝君，执掌一方山川及周遭千万里的地仙。

    

    又如，碧霞元君这位大罗金仙就被册封为泰山帝君之一，执掌前山，位列二品帝君，算是地仙中仅次于地仙之祖镇元子的存在。

    

    按理说，以碧霞元君的地位与修为，足以完全执掌一座上品洞天福地，会执掌半个泰山，只因为此山地位特殊。

    

    泰山为五岳之首，在洪荒破碎，三界诞生后，得到三界福泽造化，品级晋升，成为仅次于圣人道场的顶级神山之一，更有龙脉庇护。

    

    更重要的是，在建造地府过程中，除了事先商议好的幽冥通道外，随着三界诞生，泰山底下自行演化出一条幽冥通道，这条通道无比宽阔，天然而生，蕴含浓郁天地规则与幽冥法则。

    

    因为这番机遇，泰山成为一座特殊神山，地上部分为至阳之下，地下部分为至阴之山，兼具阴阳，相生相克，此山之神因此具备了幽冥权柄且份量极重，哪怕在冥神中都算得上位高权重。

    

    …………

    

    至于另一位泰山帝君，申公豹拿捏不住，直接躬身行礼，朝拜苍穹大地，将此事决定权交给通天教主与平心娘娘。

    

    皆因这位帝君太过特殊，如果说碧霞元君的权柄是执掌泰山亿万里之地的万物生长，是地上部分，权柄侧重于生机繁衍；那么另一位泰山帝君权柄侧重于死与新旧交替、阴阳之汇。

    

    这一神位看似与碧霞元君等同，实际上地位更高，权柄更重，等地府彻底建立，便是一品帝君，执掌阴阳两界事务，也会是地仙共尊的大帝，在某方面足以跟地仙之祖镇元子相提并论，就是与天庭一品大帝相比都毫不逊色。

    

    通天教主与平心娘娘自然明白申公豹的意思，两人迅速交流，念头在瞬间交流成千上万次，很快就达成一致。

    

    最终，由通天教主出手，从九天之上发出一道敕命，众目睽睽之下，一道金光落到地仙台上，紧接着，一股至高无上的气息弥漫，通天教主洒脱豪爽之音传了出来，响彻在众生耳畔。

    

    “灶神饕砾德行出众，功德无量，今已修成大罗金仙……”

    

    最终，饕砾被封为二品帝君，即东岳泰山天齐仁圣香厨妙供天尊、福善无量大帝。

    

    地仙台上空，本来是看热闹的饕砾意外之余，不由激动，立刻越众而出，在漫天仙神或羡慕，或敬畏的目光中，朝着苍穹大地各自躬身叩拜，谢过通天教主与平心娘娘后，接下敕命，顿时一枚散发紫色光晕的业位落到饕砾体内。

    

    顷刻间，他周身光芒大放，气势大增，对天地大道看得更清楚，众多感悟涌上心头，虽然更多是关于大地山川与阴阳生死等方面的道理，但万法相通，诸多大道间并非泾渭分明，总会在某些方面有联系，触类旁通之下333，对饕砾修行灶火大道同样有利。

    

    退一万步讲，即便没有令自身道行更进一步，也能增加饕砾的底蕴跟气运，对他来说，利大于弊。

    

    等封神结束，申公豹手中地仙册与赶山鞭化为两道流光，分别朝着两个方向飞去，赶山鞭落到了五庄观，地仙册飞入天庭。

    

    目送地仙册与赶山鞭远去的影子，饕砾与一众古老存在心中并无担忧，他们是大罗金仙且是肉身封神、地位崇高，地仙册与赶山鞭对他们约束不大，根本不用心忧会被节制。

    

    等事情尘埃落定，地仙各自离去，前往属地归位，截教终于完成大任，申公豹功成身退，同样朝着一座仙山飞去。

    

    他是大劫之子，为这次封神东奔西走，劳苦功高，故而，有资格占据一尊神位，被通天教主亲自册封为四品山神，地位仅在三品帝君之下，这对才真仙修为的申公豹来说，算是一步登天的大好事，也是通天教主给这个徒弟的奖励，申公豹兴高采烈地前去赴任。

    

    众仙散去后，饕砾并未前往天庭或道场，也没有立即前往泰山，而是继续留在朝歌城，一边修行，消化所得，一边教导饕昭。。