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正文 第76章 量劫之力即是天道本源
    听闻菩萨之言,众人纷纷颔首!

    佛祖则是说道:“如今言证道之事,尚且太远,为今之计,灵山当与天庭合理,以稳定三界秩序,如此自然有天道功德所得,观天之道,执天之行,即是正道!而烛龙出世,并非坏事,这便是给未来圣人出世,打开了一扇门!”

    但是,佛祖的意思,无论如何,佛永远站在天道一方,永远不会有错!

    而烛龙出世,则是首先龙族违背了业力出世!

    违背天道业力,自然有天道报应,如果没有报应,岂不是天道不验?

    这自然不可能,可现在为什么天道不验?

    乃是因为要等着量劫继续演化,到时候,可以一次解决所有余孽,扫清天地寰宇。

    这便是佛祖为什么不慌!

    天帝为什么不慌?

    因为这是机会,利用天道最好的机会。

    “贫僧有一疑,萦绕心中,不吐不快。”

    如来颔首:“尊者但说无妨。”

    观音菩萨稍微沉思问道:“黑水河一役,龙族出世,北俱芦洲,巫族余孽汇聚三个大巫遗泽。冥河鲲鹏于暗处,妖族截教蠢动于四方。如今量劫烈度,已非西游初启时可比。”

    “贫僧想问的是,这般烈度的量劫,这般规模的万族反扑,于佛门而言,固然是前所未有的挑战。”

    “然于佛祖而言…是否亦是……前所未有的证道之机?”

    众人听后,全都看向佛祖,这是所有人全都关心的事,也就是一人得道鸡犬升天的意义所在。

    佛祖如今已经是三尸尽斩,就差三尸合一证道了。

    可以说,一旦做到,立刻跟老子一样的境界了。

    如今的老子先成圣,然而才三尸尽斩。

    佛祖没有成圣,但是先斩掉了三尸了。

    当然了,圣人是天道赐予的圣位,不代表一定三尸全都斩完。

    想要在洪荒证道,必须要匹配同等烈度的证道力量,也就是量劫的力量。

    原本设定的西游,量劫之力如同是小池塘,而现在的西游量劫,巫族,烛龙,冥河,截教,妖族,都现身了。

    如今量劫之力的烈度,已经从小池塘提升到了一片大海,无论是力量的烈度,还是意义,早就不可同日而语了!

    “观音尊者。”

    佛祖开口,立刻予以解释。

    “汝此问……已触及量劫之秘。”

    观音垂首:“请佛祖开示。”

    如来缓缓抬起右手,掌心向上。

    一朵千叶金莲自虚空显现,在佛掌中缓缓绽放。

    “尊者观此莲。”

    “莲开七品,则为凡品,莲开九品,则为圣品,莲开十二品,则为佛门至宝。”

    “然,七品莲与十二品莲,当真只是量的差别么?”

    观音若有所思。

    如来继续道:“非也,七品莲与十二品莲,其根本差别不在莲瓣多寡,而在所承载之道不同。”

    “七品莲,承载一法,九品莲,承载一经,十二品莲,承载一界。”

    “此非量变,乃质变。量劫亦然。从前西游,亦是量劫,如今西游,亦是量劫。然此量劫,非彼量劫。”

    文殊菩萨缓缓开口:“请佛祖明示,此量劫与彼量劫,究竟差别了多少!”

    如来掌中金莲缓缓升空,悬于大雷音寺中央,绽放无量光明。

    “从前西游量劫,其力源于何处?”

    “源于佛法东传之阻,源于八十一难之劫,源于取经团队之因果了结。”

    “此量劫之力的本质,是天道秩序之内的一次功德流转。”

    文殊菩萨微怔:“功德流转?”

    如来颔首:“天道秩序运行数万载,部分区域功德淤积,部分区域功德匮乏。西游之举,便是将南赡部洲之机缘,转化为西牛贺洲之功德,使佛门气运大兴。”

    “此量劫之力,如同江河改道,将水流从此处引向彼处。江河仍是那道江河,水量仍是那些水量不过是重新分配罢了。”

    普贤菩萨沉吟道:“佛祖之意……从前西游,不过是天道内部的功德再分配?”

    如来点头:“故其烈度有限,其意义有限,其所能承载的证道之果……亦有限。”

    观音尊者眸光一闪:

    “那么如今呢?”

    佛祖看向众人,当即解释道:“量劫,本质本就是天道本源之力,如今三界之中,曾经早已沉寂在深潭之中的因果全都爆发出来!”

    “巫族需要的是盘古大神的秩序,烛龙想要让龙族大道在现,截教要重新争夺天道解释之权,妖族要重塑妖族之名,连阿修罗也要跟我佛教相争,这些因果,全都爆发出来,如同是火山喷发,产生巨大的力,周流于三界之中!”

    菩萨听后说道:“佛祖之言,原本的西游不过是主动的河水改道,而如今的量劫,则需要大禹治水!”

    佛祖点点头:“尊者所言甚善,大禹治水,乃是当初妖族不想退出洪荒,而四处搅动,导致洪荒大水,如今亦然!”

    观音菩萨听后顿时明白:“如此而言,此次量劫,烛龙出世非祸,而此次量劫对于我佛门而言,则是一次大禹治水的机会!”

    “尊者所言,甚善.........故,此次量劫,诸位当同心协力,完成此次治水,则定有大功德可得,孔雀大明王菩萨,若是此次顺利,凤族的一切业力,也当消失!”

    此次烛龙出世,烛龙的话未必没有对孔宣的挑拨,而佛祖的这番话,则是对孔宣说的!

    孔宣听后连忙说道:“佛祖所言甚是,此对于凤族乃是千古难得之机会,吾虽入佛门,亦是要为凤族考量,若能让凤族消除业力,亦是大善!”

    佛祖微微点点头:“此乃是大功德之事,还需告知大日如来佛,将来大日如来佛亦可以此大功德,洗妖族业力,而非是一些妖族借此祸乱天道!”

    .......................

    这番谈话,意义很深,一则是对凤族孔宣,妖族大日如来佛的统战!

    第二则是阐述力,也就是利益的来源跟多大。

    量劫增长看似是劫,其实是力。

    但这不是法力,不是功德力,甚至不是业力,虽然业力是它的一种表现形态。

    量劫之力的本质,是天道秩序与万族大道之间的张力势能。

    当万族被迫屈从于一套并非自己本源所出的天道秩序,这份力量不是消失,而是储存。

    可以说,巫尘如同是一个导火索,亲手把埋在洪荒深处的这些力一次性释放出来了。

    这些力的质,完全不同。

    从前西游的量劫之力,是功德力,业力这等于是天道内部流通货币。

    如今西游的量劫之力,是龙族大道,盘古大道,妖族天命,截教道统这些都是从太古上古出现的本源级、与天道平行甚至先于天道的存在之力。

    比如,盘古大道是创世神大道,本质上,这个力就要比天道之力更高级。

    这就是菩萨问的根源所在,彻底铲除这些意义,也就是精华这些力,也就是降服这些力,能不能让人证道混元?”

    所以,佛祖的解释,归于一点,大禹治水,亦有无上功德,执天之行,便是佛门不可改变的战略!

    也就是,证道者,以无上修为、无上智慧、无上定力,将这些狂暴的、混乱的、彼此冲突的本源之力镇压、降服、提炼、纯化。

    最终,将其融入天道,成为天道秩序的一部分。

    不是说,洪荒从太古到如今西游,灵气衰退了,没有证道机会了,其实不然,力还是有,只不过变了样子。

    也就是原油变成了汽油,柴油,重油,天然气.........

    要看要以何种方式取出来!

    圣人道果,需天道赋予圣位,亦需足够烈度的证道之因。

    昔日三清证道,各有其因:

    老子,立人教,以人道补天道之缺。

    元始,立阐教,以阐释彰显天理。

    通天,立截教,为万灵截取一线生机。

    三清之证道,皆以开创性的大功德、大因果为因,引动天道共鸣,降下圣位。

    如今的如来已斩三尸,证道之体完备,唯缺证道之用。

    三尸尽斩,意味着自我执念、他者执念、众生执念皆已破除,本我圆满,只差与天道完成最后的共鸣融合。

    此共鸣融合,需要足够分量的证道媒介。

    此媒介,不能是功德,不能是业力,必须是本源级的大道之力。

    功德业力,质属天道层级,与如来自身修为同级。

    同级之力,无法推动从准圣到混元的质变。

    唯有更高层级、更本源、与天道平行甚至先于天道的力量,才能助如来突破那层壁障。

    而如今巫尘、烛龙等释放的,正是此等本源级之力。

    盘古大道,创世神之力,位格高于天道。

    龙族大道,先于鸿钧之前,与天道同龄。

    妖族天命,周天星斗权柄,曾经等同执掌部分天道。

    截教道统,为万灵截取生机之道,乃是跟阐教争夺天道解释权的一种力。

    如来若以雷霆手段诛杀巫尘、镇压烛龙、剿灭万族反扑,只能得到业力清算、功德累积。

    此等功,只能巩固其准圣巅峰之位,无法助其证道混元。

    如来若如大禹治水,以无上修为、无上智慧、无上定力精华,吸收这些力,也就是这些意义在身,混元自成!

    而如今灵山亦有如此庞大的,甚至三界第一的准圣,还有孔宣代表凤族,大日如来佛亦可代表妖族用来统战,的确是最大的混元机会。

    ...........

    车迟国。

    城郭巍峨,楼阁参差,东土大唐至此,已逾无数万里之遥。

    然这西域国度并无荒僻气象,反见道观林立,香火鼎盛,城中往来之人,十有七八身着道袍,腰悬符箓。

    便是那守城士卒,亦多佩七星剑、着八卦衣,俨然一派道家清修之境。

    城门洞开处,有两位道人驻足。

    当先一位女冠,约莫三旬形容,青丝高绾,横插一根素白玉簪。

    其着玄青道袍,袖口绣淡金云纹,腰间悬一枚古铜小印,别无饰物。

    身侧随一白衣女童,年可十三四,生得眉目如画,肤若凝脂,眉心一点朱砂,皎若明珠。

    素白襦裙外罩一件轻纱披帛,怀中抱一柄青竹伞,不言不笑,安静立在女冠身后,宛如雪中寒梅,又似月下清荷。

    正是在不久前出现在乌鸡国的女同。

    守门道士远远望见这二人,先是怔了怔,旋即面色大变。

    何曾见过这等人物!

    那女冠分明是道人装束,然其气韵与寻常云游道士截然不同。

    不似山野炼气士的萧疏,亦非宫观高功的雍容,而是一种……一种说不清道不明的仙意。

    仿佛此人不该立于城门之下,而该坐于那九天之上、万仙之中。

    守门道士慌忙迎上前去,躬身一礼,声音都带了几分小心翼翼:“敢问仙长从何处来?来我车迟国,有何贵干?”

    “贫道自东土大唐而来,游历至此,欲入贵国一观。”

    两个守门道士听后,顿时大惊:“请仙长稍待!仙长稍待!小道立刻前去禀报!”

    守门道士连连作揖,转身拔腿便往城中狂奔。

    ——

    车迟国都,三清观。

    大殿正中,三清圣像高坐莲台,香烟缭绕,烛火通明。

    “报——!”

    “启禀国师!城门口来了……来了两位道长!”

    虎力大仙缓缓睁目,眉头微蹙:“来了道士,便好生接待即可,何须如此惊慌?”

    “不是寻常道士!”

    守门道士急声道:“那为首的女仙长,小道一眼都看不透!分明也不是凡人!”

    虎力大仙神色微凛。

    车迟国立国以来,尊道贬佛,三仙在此修行多年,自问见识过不少三界高人。

    一直是嘱咐,国王的道人,无论什么人,都要好生接待,不容有任何的怠慢。

    “走。”

    虎力大仙豁然起身:“随贫道出迎。”

    ——

    城门洞开处。

    黄土铺道,净水洒街。

    虎力大仙居中,鹿力大仙居左,羊力大仙居右,三位国师身着最隆重的紫金八卦衣,手持玉笏,神情恭谨,率一众道官快步迎出城门。

    沿途百姓道众,从未见过三位国师如此郑重其事,纷纷退避两侧,屏息凝神。

    虎力大仙远远望见城门下那道玄青色身影,脚步一顿,瞳孔骤然收缩。

    那位女冠不过静静立于原地,无任何威势外放,无任何法力波动。

    然而虎力大仙修行数百载,自问也已臻仙道,此刻竟完全看不透此人深浅。

    作为一心求道者,三个国师知晓自己没有根基,故而希望以足够的礼,获得求道的机会。

    说起来,三个国师得罪了和尚之后,索性是一条路跑到黑了,寻求一个高人救命,他们三人自然是担心报应。

    故而打算,希望厚待一切路过的道人,求一个缘法!

    而今日,三个国师等待的缘法,也到了!
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