＜二舅给我讲了他们家人的由来，讲了班辈的家谱。我也想到了我们家的家谱，同时也恨这个家，为什么，什么也没给我教下＞

    随后二舅又笑着对我讲：

    这里的家庭生活是皇帝爱长子，百姓爱幺儿。

    皇帝选接班人的时候一般都是选长子为接班人，所以皇帝爱长子。

    而老百姓为啥子要喜欢幺儿子呢？他们总把在上面的儿子一个个都领出去了，只留下幺儿子给自己养老送终，同时又把自己的一点积蓄全部留给小儿子，所以百姓就爱幺儿子。

    二舅在说这话时，他的小儿子都与我们在一起，小儿子在一旁眯着眼在笑，二舅看着他笑，二舅也就笑得更凶了。

    二舅母什么时候都在操持家务，同时她不知是由身体不好，还是由着劳累操心，她的脸总是平着，她笑的机会很少很少。

    在我在二舅家呆着时，我在我幼小拥有这一种对她的害怕之时，我不知怎的，这会儿一点害怕她的迹象也没有了。

    但我，却还喜欢在帮着她干活之际与她聊一下天，我深深地感知女人比男人更辛苦，也更实在，这也许就是天性所至。

    我感到男人由着生活的闲散而变得很虚伪，而女人则在每一日的吃穿用上都必须实在，而她们在面对生活时，则与男人大相径庭。

    让我在感到，女人在由着天性，必须实在时，而在这样的生活中则显得很阴暗。

    而男人在由着这样的环境生活时，虽说天性中拥戴着更多的公益，而生活中则夹杂着更多的虚伪。

    我继续与二舅聊，我希望能够得到这里更多的生活信息，懂得母亲老家的更多事情，了解母亲到陕西后，为什么会出现那样的强争生活状态？

    二舅接着说：

    四川人嘛，就是撇托吗。

    我已懂得二舅说的撇托就是很自由，很随便的意思，没有什么大的约束。

    这跟陕西可不一样，陕西那地方是皇帝生活的地方，规矩多得很，说一句话都得谨小慎微，德行束的太紧，太严。

    我们那年给红军送粮，走到梁山那地方好险呀，一不小心栽到悬崖底下人就完了。

    你们幺舅舅，你们妈在考起学以后，你幺舅舅也考上了鞍山钢铁厂。

    我们妈老汉儿硬是不让去得吗？

    我原先还是在山里单位给人家当工人，后来把脚给砸了，就再没有去得了。

    二舅稍停了一下，又吸了一口烟，继续说：

    我们田家屋头的人吗，是从江西来到这里来的，我们的祖老仙人吗？就是光腔腔地一个人来到了这里吗？是靠卖炭生活的，那早的很啊！那是黄巾军把四川人都杀光了得吗？他们见到人就杀得吗！四川人留下的本地人，基本’没有了得吗，只留下了几个姓

    二舅舅说到这儿，心里有些颤巍巍的寒笑。

    二舅的小儿子，便抢笑地说：

    当姓，就是留下来的姓。

    二舅笑答：

    是三！

    然后二舅继续说：

    就像生活在这里的百姓是多么的经不住风云的变化，生与死只在一种糊涂，于不知当中就那样过去了。

    黄巾军把四川人杀的基本上都没有了，只留下了几个姓，这几个姓的存留是因为一个妇女在逃脱黄巾军的追杀之时，背上背着一个大娃儿，手里牵着一个才刚刚会走路的小娃儿。

    黄巾军的头领提着血刀，追上了这个妇女。黄巾军不晓得为啥子一下就停了下来。

    他看到这种景象，就问这位妇女为啥子背着大娃儿拖着小娃儿。

    这妇女就哀哭地说，

    大娃儿的家人，叫人家黄巾军被杀完了，他看到这个娃儿没有父母好可怜，就把这大娃儿背着，而手里拖着的娃儿，正是自己亲生的娃儿。

    黄巾军的首领，听到这样的事，停止了杀戮。

    并让这位妇女回到屋里面，在门上挂一把蒿草，然后就可保全性命。

    四川人就这样留下了得吗！四川人从此也遗留下了这样的德行。

    后来四川人吗？就由外省人填充得吗！

    二舅的小儿子立刻又抢着答：

    是胡广填川哦。

    二舅笑答：

    对，是胡广填川！

    然后接着说：

    我们先人们在这里安家落户了，就制定了家谱。

    当二舅说到这里时，二舅的小儿子就开始背。

    子，义，韵，自，母，天，国，江，高，蛋，文，永，聪，越娥，师，强，惠…。

    我弄不清这是干什么？就问二舅。

    二舅说：

    “这就是每一个田氏宗族的人的名字中间的字，就按这个辈分来起名，你看我跟你妈都是惠子班的。