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正文 第23章 王也论佛破空相,阴后闻道启玄关
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    白衣玉足?容颜靓丽?

    他口中女子,莫不是婠婠?

    祝玉妍在发觉徒儿出事过后,当即去往净念禅宗附近探查询问。

    从香客和附近摆摊商人口中得知,那日确有一白衣女子,沿着西南方向奔逃。

    于是,她也一路追寻过来。

    只因进山方向有所不同,再加脚程快过王也,故而走在了他的前面。

    她打量一眼王也,但见他相貌俊朗,五官分明,气场漂浮,如聚散无常之云。

    “道长如何称呼?”

    “武当王也。”

    果然是他!

    祝玉妍柳眉微挑,星眸含怒,但随之隐了下去。

    且先隐匿身份,试探试探此人斤两再说。

    念及此,她拱手作揖,浅浅一笑:“终南散修玉衡子,见过王道友。”

    “至于道友所述之人……莫不是阴癸派弟子婠婠?”

    散修?

    王也双眼微眯,打量此女面相,但见其:上停如覆雪琉璃,中停似雪岭孤松,下停冰髓筑台,骨色透青,宛如冷瓷。

    正应:璇玑逆演,罗睺蚀月,孤鸾焚星,天地为炉炼己身之相。

    这类人性情孤傲,惊才绝艳,虽游走于正邪之间,却是心境澄明,向道之心坚定。

    游走正邪之间的道士,再加识得婠婠,莫非也是真传道之人?

    王也点点头:“正是。”

    “但,玉衡子道友怎会也……”

    未等他说完,祝玉妍便浅浅一笑:“阴癸派祝玉妍宗主,与贫道是莫逆之交。”

    “日前,祝宗主听闻徒儿逢难,托贫道一同进山寻找,未曾想却在此处逢遇同道。”

    “不知……道友怎会来寻婠婠?”

    王也笑了笑:“实不相瞒,在下想找的,乃是法琳和尚。”

    随即,他将事情经过,大致讲述一遍,唯独隐去荣姣姣这部分。

    “哦?”

    “竟有这等事?”

    祝玉妍双眸微眯,心中暗喜,这法琳若是真能挑起佛道争端,于圣门来讲,可谓有益无害。

    “想不到……此事竟还关乎我道门存亡?”

    “既如此,那贫道更加不能坐视了!”

    “王道友,你我一同寻那法琳,好生给他一个教训如何?”

    这玉衡子气息强大,与许开山在伯仲之间,甚至尤胜几分。

    若能有她相助,王也自然乐见其成,便点头答应下来,与其并肩而行,向着深山走去。

    既然‘名’为同道,言语交谈之间,免不了说到修行话题。

    祝玉妍虽为阴癸派出身,却心怀大志,自幼效仿苍璩老祖,阅览百家典籍,胸怀百家之术。

    在交谈之中,率先提出‘修德以进道’之论。

    “道,无形无象,生化万物,并内在于万物之中。”

    “德,是为道在具体事物之体现。”

    “修养内在之德,既可融汇天地万物,天地万法,使自身回归生命本真,不妄为,自清净,继而同于大通,与道合真。”

    “此法与儒家的万物一体之仁,亦是相同之理。”

    “贫道所修之法,便是修德以进道。”

    王也暗暗点头钦佩,心说这位玉衡子道行不浅,所论之法鞭辟通透,深谙道中三昧。

    她,绝非常人!

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    “不知王道友对此有何见解?”

    王也懒散地挠了挠后脑勺,慢悠悠道:“道友所言修德以进道,确为至理,德为道显,养德即是养道根。”

    “然,在下以为,德字可分命灵之德,心性之德,曰:性命双全之德。”

    “性功修心,如明灯指路,命功炼形,如灯油添续,二者相合,方是水火既济,生生不息。”

    祝玉妍心中暗笑,修德以进道确为《道德经》修行之论。

    但这只是修行的第一步,此后还需斋心坐忘,空明寂静,守一养神,见素抱朴等等。

    她故意没有说完,是为将话题往性命双修上引。

    “道友所论,倒是与楼观苏道友所提之理,颇有相合之处,可否详解一二?”

    祝玉妍所说的,乃是当今楼观道道主,苏道标。

    因荣凤祥的楼观护法身份,她也曾与之结识,但交情不深。

    王也点点头,随后大致讲解了一下性命双修之论。

    祝玉妍又问:“那依道友所见,当今圣门两派六道有何弊端?”

    王也并未避讳,直言其说,将那日与荣凤祥所论,又是重复一遍。

    祝玉妍说了这么多,就是为了引出这个话题。

    她故作沉思之状,旋即檀口轻启:“道友所言,未免失之偏颇。”

    “据我所知,阴癸派宗主祝玉妍便心怀大志,惊才绝艳,绝非道友口中……”

    话未说完,祝玉妍便后悔了。

    自己这般吹捧自己,日后身份曝露,该以何等面目再见这个武当小道?

    暗想那个画面,便觉羞涩难当,无地自容。

    届时,怕找个地缝钻进去,也不够丢脸的……

    王也倒是没想那么多,权当她与祝玉妍私交甚笃,为好友辩白。

    于是打了个哈哈,笑道:“祝宗主我不了解,在下不知情况,妄下论断,确为失之偏颇。”

    祝玉妍本想吹捧一番,引王也评论,看他见识如何?

    如今察觉方式有谬,也无心继续下去,便岔开了话题。

    “依道友所见,佛门如何?”

    王也:“我不太喜欢佛门,确切的说,是不喜当下佛门。”

    “哦?”

    听他这么说,祝玉妍顿觉有些好奇:“道门与佛门均为正道,道长怎待也不喜佛门?”

    “一来,如今佛道之争虽然偃旗息鼓,却也暗流涌动,互相较劲。”

    “二来,佛门修行之根,问题过重。”

    祝玉妍知道佛道之间,也曾势同水火,纷争不断,却不明白王也后面这句话。

    “佛门的根子有何问题?”

    王也:“佛门讲求四大皆空,了却红尘,在道门眼里是为侧重于性,疏忽于命。”

    “然而,此法最易激发魔障,导致受困欲海,难以自渡。”

    “这也是为什么大多佛门僧人,嘴上满是慈悲,实则贪财好色,暗行男盗女娼之缘故。”

    “再看当世佛门,虽走出世性功路线,却插手俗世红尘,打着为救苍生之旗号,暗中影响天下大势。”

    “这又与四大皆空,了却红尘的佛门修行理念相悖。”

    “何故?”

    “欲念作祟,争权夺利罢了。”

    高论啊!

    一番言论,听得祝玉妍醍醐灌顶!

    以往她只知佛门虚伪,厌恶,却不知缘由何在。

    如今王也一语道破,从根源上详尽佛门问题,让她有种通透了然之感。
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