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    吉纳维芙见他答应，脸上顿时绽放出明媚的笑容，仿佛阳光都更加灿烂了几分。

    她高兴地站起身，下意识就想像亲密恋人般去挽陈言的手臂。

    但手伸到一半，似乎突然想起了什么动作微微一顿，有些不自然地收了回来。

    只是对他做了个“请”的手势。

    陈言心中暗笑，明白她是顾忌到在法国这边，明面上自已还是她表妹伊莎贝尔的“男友”。

    在仆人面前需要避嫌。

    他从容地点点头，与吉纳维芙并肩，在莫里斯管家的引导下，向古堡外走去。

    克莱尔也好奇地跟在一旁。

    走出古堡宏伟的大门，眼前的景象让见多识广的陈言也不由得微微挑眉。

    古堡前修剪整齐的巨大草坪上，此刻已然布置得如同一个高规格的露天展销会。

    七位衣着体面、气质沉稳的古董商早已等候在一旁，见到吉纳维芙纷纷躬身致意。

    而他们带来的古董，分门别类地陈列在铺着白色桌布的长条桌上。

    或是放在特制的展示架上，数量竟有六七百件之多！

    这些古董涵盖了陶瓷、玉器、青铜器、金银器、油画、雕塑、古典家具、书籍手稿……

    几乎囊括了从古埃及、古希腊罗马，到中世纪欧洲、文艺复兴，再到华夏、伊斯兰世界等不同时期、不同地域的文明结晶。

    每一件都品相完好气息古朴，显然都是经过精挑细选的真品。

    其整体规模和质量，足以媲美一场大型拍卖会的预展现场。

    拉费尔家族的底蕴和影响力，由此可见一斑。

    吉纳维芙对陈言做了个请的手势，笑靥如花的说：“陈先生，请随意看吧。最少选五件，按你喜欢的来，千万别跟我客气。”

    “好，那我今天就好好开开眼界。”

    陈言笑道，也不再推辞，信步走入了这片古董的海洋。

    他并没有急于去寻找那些可能蕴含巨大价值或凉气的重器。

    而是如同一个真正的鉴赏家，从第一个展柜开始，饶有兴致地逐一观赏起来。

    他时而驻足，拿起一件瓷器对着阳光看看釉色。

    时而俯身，仔细端详一尊青铜器的纹饰。

    时而与旁边的古董商简单交流几句，询问一下来源和年代。

    而他的指尖，则看似随意地拂过每一件上手的器物。

    顿时，一股股或清凉或温润、或磅礴或细微的凉气，如同百川归海般，悄无声息地涌入他的体内。

    这些凉气虽然单股量远不如虎食人卣那样的国宝重器，但胜在数量庞大，种类繁多。

    不同时代、不同文明的气息交织在一起，汇入他指尖那神秘的空间，滋养着他的身体。

    并推动着空间的容量缓慢而坚定地向上增长。

    这种感觉，让他颇为享受。

    他走过欧洲文艺复兴时期的油画，感受着那种人文主义的光辉。

    抚摸过古埃及的圣甲虫护身符，体会着尼罗河畔的神秘信仰。

    鉴赏过华夏宋代的龙泉青瓷，品味着那种雨过天青的极致审美……

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    就在他走到一个专门陈列亚洲文物的区域时，目光被一尊造型奇特的鎏金铜像吸引住了。

    这尊铜像高约四十厘米，塑造的是一位端坐的道教神祇形象。

    神祇面容清矍，长须垂胸，头戴道冠，身披繁复的道袍，衣纹流畅自然。

    旁边的标签上写着：“古暹罗（阿瑜陀耶王朝后期），十六世纪初至中叶，鎏金铜道教尊像。”

    一位负责此区域的白人古董商见陈言驻足，立刻热情地介绍道：“先生，这是一尊非常罕见的暹罗制作的华夏道尊像，应该是三清道尊中的一位。

    您看这鎏金，多么厚实！这工艺，融合了暹罗当地的特色，非常独特！”

    陈言不置可否，上手将这尊神像捧起。

    入手沉实，铜质精良。

    鎏金虽部分脱落，但残留部分依旧金光灿然。

    年代感确实符合标签所述。

    然而这尊神像的铸造工艺却并非这个古董商人所说的暹罗风，但铸造技法、铜质的配比、乃至衣纹处理的某些细节，都隐隐透露出明代宫廷造像的严谨法度与高超水准。

    远非当时暹罗本土工匠所能企及。

    更像是明廷赏赐或订制，再由暹罗工匠后期添加了少量本地元素。

    将神像反过来，方形底座侧面阴刻着一圈密密麻麻的古暹罗文字。

    陈言对古暹罗文一无所知，暂时无法解读其内容。

    但凭借其超凡的观察力，他能看出这些文字的雕刻风格与神像本身的时代气息完全一致，并非后刻。

    至于古董商将其认定为“三清道尊”中的某一位，陈言却不敢苟同。

    因为从形制上来讲，这件鎏金铜像跟三清道尊完全对不上，也跟他记忆中任何一位道家神仙都扯不上关系。

    陈言仔细端详神像的面容、手势以及道袍上一些细微的象征图案，越看越觉得这东西眼熟。

    与此同时。

    在他拿起神像的一瞬间，就有极为浓烈的凉气涌入体内。

    这股凉气的量甚至比单枚查理大帝加冕纪念币还要更多。

    由此反推这座神像的来历就比较简单了，首先必然是皇家御赐之物，且此物还具备一定的特殊意义。

    而十六世纪初，恰好就是那位嘉靖皇帝朱厚熜在位时期。

    这可是历史知名的修道皇帝，给自已封了一堆封号。

    什么飞元真君、忠孝帝君、万寿帝君……

    再加上底座上面的暹罗文字乃是铸造之时便已经确定下来的，那么真相只有一个。

    应该是当时的阿瑜陀耶王朝为明朝附庸，其国主主动上表请求。

    随后嘉靖皇帝下令宫廷造办处铸造此神像，并在其上铭刻古暹罗文字。

    至于文字的内容极有可能就是他给自已加的那一堆封号，这也恰好契合底座上这一片文字的数量。

    当然。

    这仅仅是陈言此刻的推断，具体什么情况还需要回国之后对底座上的文字进行翻译才行。

    至于这个古董商为什么不识货，那就不是他该考虑的问题了。

    他不动声色地将这尊道尊像轻轻递给一旁的吉纳维芙，笑着说：“这件鎏金铜像挺有意思的，这算第一件。”