第一百二十八章：茶墨映长安（贰拾壹）

    

    第二十一回：曲江夜宴藏杀机 三人合力护文心（中）

    

    书接上回！

    

    陆羽起身，走到场中。

    

    早有内侍抬上茶席，以及所需器物……风炉、茶釜、茶碾、茶罗，一应俱全，都是宫中御用之物，材质精良，工艺考究。但陆羽只看了一眼，便道：“可否用我自带的茶具？”

    

    太宗颔首允准。

    

    陆羽回到座位，取来那套随身携带的茶具。与宫中器物相比，他的茶具显得简朴许多：风炉是陶制的，已有裂纹。茶釜是铜的，但边沿有些变形。茶碗是越窑青瓷，但色泽不均。唯有那套二十四件小器具，摆放整齐时，自有一种严谨的美感。

    

    他先向太宗行礼：“陛下，今日既是论‘文脉’，草民便以茶道论之。茶道有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。九难皆通，方成一盏好茶。而文脉之道，与此相通。”

    

    孔颖达冷笑：“区区饮馔之事，也敢与文脉并论？”

    

    陆羽不答，开始动手。

    

    他先取出一饼茶……不是名贵的顾渚紫笋，也不是雪山陈茶，而是一饼极普通的“雨前龙井”，市价不过百文。但他打开油纸时，茶香还是让近处的人精神一振。

    

    “造茶，需顺天时。”陆羽将茶饼放入茶碾，“清明前采，谷雨后制，不早不晚，恰在其时。正如为文之人，需待灵感充盈，心有所感，方能下笔。强为之，则味涩。”

    

    他碾茶的动作不疾不徐，力度均匀。碾出的茶末细如粉尘，再用茶罗筛过，只取最细的那层。

    

    “别茶，需明优劣。”陆羽指着茶末，“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。观其色，闻其香，辨其形，可知高下。正如读书品味，需辨真伪，识良莠，择善而从。”

    

    “接着是择器。”陆羽将二十四件茶具一一摆开，每拿起一件，便解说其用途：“风炉生火，茶釜煮水，交床支架，火筴夹炭……每器各有其职，不可或缺。正如为学，需博览群书，经史子集，皆有所用。偏废任何一门，都难成大家。”

    

    生火时，他用的炭也不是宫中御用的银骨炭，而是自制的“橄榄炭”。别看那炭丸只有指甲大小，燃烧时无烟，火苗稳定，泛着幽蓝的光。

    

    “火候，需知文武。”陆羽看着釜中水，“初沸如鱼目，微有声；二沸如涌泉，连珠起；三沸如腾波，鼓浪生。火太急则水老，太缓则茶不香。正如为政，需张弛有度，宽严相济。”

    

    水是曲江池的水……此前，他特意让人从凿开的冰窟中取来。

    

    “水为茶之母。”陆羽道，“山水上，江水中，井水下。曲江水虽非上品，但今日论道在此，取此水，正是‘因地制宜’之意。为文亦如是，需合时宜，接地气，方能动人。”

    

    炙茶、碾末、煮茶……每一步，陆羽都做得一丝不苟。他的动作如行云流水，没有一丝多余，却自有一种韵律美。全场寂静，只有炭火的哔剥声、水沸的咕嘟声、茶筴搅动的沙沙声。

    

    当茶香弥漫开来时，连孔颖达都忍不住吸了吸鼻子。

    

    那香气很是特别。不是浓郁的芬芳，而是清雅的幽香，看似有若无，却沁人心脾。像是山间的晨雾，林中的清风，初春的新雨。

    

    陆羽分茶三碗。

    

    第一碗，奉给太宗：“此碗茶，敬陛下。愿大唐如这茶汤，清而不寡，醇而不腻，包容万象，生生不息。”

    

    第二碗，奉给孔颖达：“此碗茶，敬孔大人。学问如茶，需沉淀，需熬炼，但最终的目的，是让人心神清明，而非固步自封。”

    

    第三碗，自己端了起来：“此碗茶，敬天下爱茶之人。茶道本无贵贱，但论用心为之。用心至诚，则粗茶亦成甘露；心浮气躁，则珍品亦如糟粕。”

    

    他仰头，一口饮尽。

    

    太宗端起茶碗，观色、闻香、品啜。半晌，放下碗，叹道：“好茶。更难得的是，陆先生以茶论道，深入浅出，发人深省。”

    

    孔颖达盯着碗中茶汤，沉默良久。他终于端起碗，喝了一口，又一口，直到饮尽。放下碗时，他的神色复杂：“茶……确是好茶。”

    

    陆羽躬身退回座位。

    

    但他知道，这只是开始。

    

    果然，孔颖达的弟子中，站出一位中年文士。

    

    此人姓郑，是国子监博士，素以书法闻名。他向太宗行礼：“陛下，陆先生以茶论道，确有见地。但书画之道，与茶道不同。茶可随意，字需法度。臣不才，愿现场作书，请怀素师父指点一二。”

    

    这明显是要逼怀素出手了。

    

    怀素晃晃悠悠站起来，手里还提着酒葫芦：“指点不敢当，一起玩玩倒是可以。”

    

    内侍抬上两张长案，铺开宣纸。郑博士用的是宫中专供的“澄心堂纸”，怀素却摆摆手：“我用那个。”他指了指池边一块尚未清理的残冰。

    

    众人都愣了。

    

    怀素走到冰前，解下腰间那柄李白送的剑，用剑尖在冰面上划了几下，试了试硬度。然后回头：“墨呢？”

    

    李淳风不知何时已来到场边，递上一锭墨……正是从碑林取来的石鼓灵墨。怀素接过，在冰旁的雪地上倒了点雪水，开始研墨。

    

    郑博士那边已经开始写了。他写的是楷书，临的是欧阳询的《九成宫醴泉铭》。笔法严谨，结构端方，确实深得欧体精髓。不少文士点头称赞：“法度森严，不愧为孔门高徒。”

    

    怀素却还在磨蹭。

    

    他研墨研得很慢，一边研一边喝酒。酒葫芦空了，就向旁边的胡商要。那胡商，正是卖雪山陈茶给陆羽的那位，连忙递上一壶吐蕃青稞酒。怀素灌了几口，忽然将酒泼在冰面上。

    

    酒液在冰上流淌，结成奇特的纹路。

    

    怀素这才提笔……不是用那支秃笔，而是解下自己的腰带，蘸满墨，就在冰面上挥洒起来。

    

    他不是在写字，是在“舞”。

    

    腰带如龙，墨迹如蛇，人在冰上滑行，笔在冰上游走。冰面光滑，墨迹难附，但怀素的每一笔，都恰到好处地利用冰的纹理、酒液的走向。墨色渗入冰中，竟不散不晕，反而因为冰的透明，呈现出立体的效果。

    

    他写的是什么？

    

    欲知后事如何，且听下回分解。（未完待续……）