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正文 第27章 水陆大会
    长安城内众僧云集,谁来担任水陆大会主持,成了重中之重。

    

    朝臣与各寺高僧商议过后,一致推举洪福寺的穗安法师。

    

    一来穗安佛法造诣深厚,儒道佛三家融会贯通,最擅化解怨气、渡化亡魂;

    

    二来她此前为母正名、慈悲心肠传遍长安,百姓信服,僧众敬重;

    

    三来她乃金山寺法明高僧高徒,根正苗红,德行兼备,是主持大会的不二人选。

    

    穗安双手捧旨,对着传旨内侍从容谢恩,待内侍回宫复命,她即刻整理僧衣,持着禅杖,前往长安城中规模最盛的化生寺。

    

    化生寺本就是皇家寺院,殿宇恢宏,庭院开阔,极适合举办盛大法会。

    

    穗安入寺后,当即传召天下齐聚长安的诸位高僧,齐聚大雄宝殿议事,将水陆大会的筹备事宜一一分派妥当。

    

    她虽年纪尚轻,可行事沉稳有度,条理分明,一众高僧皆心悦诚服,听候调遣。

    

    一众僧众各司其职,热火朝天地忙碌起来。

    

    技艺娴熟的僧匠精心打造禅榻坐具,皆以素木为料,铺以棉垫,规整排布,供参会僧侣打坐诵经。

    

    善绘佛相的僧人执笔装修功德,在殿内墙壁重绘诸佛菩萨、诸天护法像,笔法庄严,佛光熠熠,添了几分肃穆禅意。

    

    精通佛乐的僧师整理法器梵乐,编排法会仪轨所用的诵经音律、钟鼓节拍,力求法乐祥和,能安亡魂、净人心。

    

    穗安亲自把关,从各寺僧众中精心甄选,挑出德行深厚、精通经文、心性澄澈的大小明僧共计一千二百名,按修行资历与擅长经文,分作上、中、下三堂安置。

    

    上堂僧众居主殿,专司主坛诵经、超度主法;中堂僧众居侧殿,协理诵经、供奉香烛;下堂僧众居偏院,打理仪轨杂务、护持会场,各安其位,井然有序。

    

    诸事筹备妥当,穗安又请钦天监推演黄道吉日,最终选定本年九月初三,乃天地祥和、宜做法事的良辰吉时,定于当日开启水陆大会,法会为期七七四十九日,日日诵经超度,不敢间断。

    

    所有事宜敲定后,穗安亲笔撰写表文呈入宫中。

    

    唐王览奏龙颜大悦,当即朱笔御批,准奏施行,同时传下口谕,告知文武百官、皇亲国戚,待到九月初三法会开启之日,皆需斋戒沐浴,准时赶赴化生寺,拈香听讲,共祈亡魂安息、大唐国泰民安。

    

    水陆大会诵经讲法,一晃已是第七日。

    

    化生寺内梵音阵阵,香烟缭绕。

    

    穗安端坐主法高台之上,素色僧衣衬得她面容沉静,正手持经卷,柔声讲经,字字句句皆是渡化亡魂的慈悲之意。

    

    台下太宗李世民携文武百官、皇亲国戚静坐聆听,满殿肃穆,鸦雀无声。

    

    讲经间隙,唐王抬手示意,内侍手捧锦盒,缓步走上高台,恭敬立于穗安身侧。

    

    唐王起身,目光温和看向穗安,朗声道:“法师主持法会,劳苦功高,朕寻得一件锦襕袈裟,一柄九环锡杖,赠与法师,望法师身披此衣,手持此杖,渡尽大唐冤魂,护我江山安稳。”

    

    穗安起身合十谢恩,接过锦盒,换上锦襕袈裟,手持九环锡杖。

    

    那袈裟霞光万道,瑞彩千条,镶珠嵌玉,尽显庄严;锡杖九环相扣,轻晃便有清越声响,穗安身着此物,更显宝相庄严,台下众人纷纷赞叹。

    

    待穗安重新落座,正要继续讲经,忽闻天际传来一阵清风,伴着梵乐轻响,一位身着素布僧衣的老僧从天而降,飘然落在大殿中央,步履轻盈,不带半分烟火气。

    

    满殿僧众皆惊,诵经声戛然而止,穗安也停下讲经,抬眼看向那老僧,心中莫名一紧。

    

    只见老僧抬眼望向高台,声音洪亮,穿透整个大殿:“你所讲所诵,皆是小乘佛法,只可自度,不可度人,更无法超度地府枉死冤魂,平息不了千年怨气,这般法会,终究是无用之功!”

    

    穗安闻言,缓缓起身,双手合十,恭敬问道:“贫僧修行多年,从未听闻佛法尚有大小之分,还望高僧赐教,何为小乘,何为大乘?”

    

    老僧目光扫过众人,朗声答道:“小乘佛法,度己不度人,只能超自身罪孽,解个人劫难;大乘佛法,普度众生,可超脱九幽亡魂,化解滔天怨气,可救世间一切苦厄,才是真正的无上妙法!”

    

    唐王闻言猛地站起身,双眼圆睁,瞬间认出这老僧,正是前些时日暗中送他袈裟、锡杖的那位奇僧。

    

    他本就因魂游地府、怨魂缠身惊惧不已,此刻老僧这话,正戳中他的肺管子。

    

    若这法会办了也无法超度亡灵,那他所做一切皆是徒劳,怨魂依旧会纠缠不休,杀业永难消除。

    

    他顾不得帝王威仪,快步走到殿中,急切问道:“高僧既言大乘佛法可超度亡灵,不知这佛法在何处?朕愿不惜一切代价,求取真经!”

    

    老僧淡淡开口,语气笃定:“这大乘佛法,远在大西天天竺国,我佛如来释迦牟尼处,唯有亲往西天,面见我佛,求取真经,方能带回大唐,超度万千亡魂。”

    

    穗安站在高台上,心中骤然一动,暗道一声坏了,这布局从始至终,都是冲自己来的!

    

    唐王满心急切,全然未觉其中玄机,又连忙追问:“高僧既知西天真经,可记得经文内容?”

    

    老僧微微点头,不再言语,抬步便朝着穗安所在的主法高台走去,步伐沉稳,周身渐渐泛起淡淡金光。

    

    穗安见状,当机立断,率领台下一千二百名僧人,齐齐跪地,声音恳切沉稳:“恳请大德高僧,慈悲为怀,施展佛法,超度我大唐万千亡灵,救百姓于惶恐,解陛下之忧!”

    

    老僧行至高台中央,周身金光骤盛,褪去寻常老僧的模样,渐渐显出观音菩萨本相,头戴宝冠,身披璎珞,手持净瓶杨柳,宝相庄严,慈悲万千。

    

    她本欲显化真身,略作点化,便飘然离去,完成点化取经人的使命。

    

    可不曾想,被穗安这一跪,率领满殿僧众跪地恳请,反倒一下子被架在了原地,走也不是,留也不是。

    

    穗安跪在地上,只觉得脑门凉飕飕的。

    

    不等菩萨开口,台下唐王李世民率先反应过来,认出眼前正是观音菩萨显圣,当即带着文武百官、皇亲国戚,扑通一声齐齐跪倒,伏拜在地。

    

    满殿皆是跪拜叩首之声,众人齐声高呼:“赞美大慈大悲观世音菩萨!求菩萨慈悲,救苦救难,化解我大唐怨灵怨气,护我江山万万年!”

    

    观音菩萨立于高台,望着满殿跪地叩拜的众生,无奈地轻叹了一声,心底暗道,这穗安,次次都能打乱她的布局,偏偏又占着理、合着慈悲之道,倒真像是她天生的克星,此番也算认命了。

    

    她不再多言,当即口灿莲花,声声梵音慈悲浩荡,周身祥光万丈,普照之处,阴晦之气尽数消散,漫天梵乐袅袅,原本略显沉郁的天空骤然放晴,天青气和,云淡风轻。

    

    唐王李世民跪在地上,只觉一股暖流淌遍全身,身上那股挥之不去的晦涩阴寒之气,瞬间消失得一干二净,心头的惊惧与郁结也全然散开,通体舒泰,神清气爽。

    

    不过片刻,祥光渐敛,梵乐消散,观音菩萨的身影化作一道流光,飘然升空,转瞬便消失在天际,不留半分痕迹。

    

    菩萨刚去,地府的鬼差便身着公服,现身化生寺殿外,对着唐王恭敬拱手,高声报喜:

    

    “启禀唐王,陛下水陆法会功德加身,又得观音菩萨点化,往昔征战杀业、玄武门债业,尽数消解,阳寿安康,江山稳固,特来禀报!”

    

    唐王闻言,龙颜大悦,心中对大乘佛法的仰慕与渴求愈发浓烈,只恨不得立刻能取来真经,护佑大唐永世安稳。

    

    当下,唐王便转身,对着依旧跪地的穗安深深一揖,语气恳切郑重,当即下旨,命其即刻启程,西赴天竺,求取大乘佛法真经。

    

    穗安对着父母深深叩首,拜别养育之恩,又与外祖父母辞别,转身踏上了西行的路。

    

    长安城门渐行渐远,身后的繁华市井渐渐隐没,眼前尽是荒径远山。

    

    穗安孤身前行,脚步沉稳,一路走一路暗自思索,心头满是疑惑。

    

    方才观音菩萨显圣,不过几句梵音、一阵祥光,便化解了唐王身上的阴晦债业,这般神奇,当真有那般无所不能的大乘经文吗?

    

    她心中暗自揣测,这所谓的真经,莫不是只在神仙佛口之中显灵,不过是另一种高深法术罢了?

    

    她想起自己多年修行,渡化世人,从不是靠晦涩经文,而是以真心开解心结,以善举安抚苦难。

    

    所谓渡己,是修自身心性,守慈悲本心;所谓渡众生,从不是念几句经文、诵几段禅语,而是一个人的德行,由内而外散发,一言一行存善念,一举一动行善举,潜移默化影响旁人,这便是渡化众生。

    

    这般想来,她愈发不解,渡化世人,靠的是本心德行,与那些远在西天的经文,又有什么关系呢?
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