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    阿利僧派遗风（歪解密教）：北方残存阿利僧，行污秽仪式、纵欲淫乱、骗财惑众，被正统视为邪派，却在地方势力极大。

    其二，借建塔布施疯狂敛财，掏空民脂民膏；

    全民强制布施，僧侣宣称“布施建塔，今生得福、来世成佛，不布施则下地狱，

    强令百姓捐钱、捐粮、捐劳力、捐土地，甚至拆民房、抢财物充布施。

    建塔成贪腐工具，权贵与高僧勾结，以建塔为名敛财，大量钱财流入私囊，塔未建成而民已破产；

    一人犯罪，晚年捐家产建塔即可赎罪，导致作恶无成本、行善无动力。

    蒲甘四十平方公里内万座佛塔，多为强征民力、民财所建，耗费巨量人力物力，却不事生产、不兴水利、不养民生，导致田地荒芜、民生凋敝、瘴疠横行。

    ……

    这万座佛塔据记载耗资在两千万两白银左右，这还仅仅是现银的投入，若是算上大量劳役、土地、物资等等，这个数要再翻个三五倍。

    这两千万两白银在全世界任何一个国家、任何一个时期都是一笔庞大的开资。

    或许你们会说，平均到每年只有十余万两，可你们要知道整个蒲甘王朝巅峰时期的人口才不足两百万。

    底层百姓鬻儿卖女、壮丁常年无偿役作于佛塔寺院，荒废耕桑……

    华夏有三武灭佛，若是按照三武帝的标准来，这蒲甘的正式僧人（比丘）全都砍了或许有冤枉的，但绝对是屈指可数。”

    嘶……

    朱慈炯等人倒吸了口凉气，眼中满是震惊和愤怒之色。

    他们找到这边佛教盛行，但没有想到竟然会是这个样子，据说有九成的百姓信佛，但现在看来不是他们信佛，而是被逼的没办法。

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    周边人信，你信不信？

    不信就将你排除在外，然后在税收、律法、徭役等等方面都有区别，你就是不信，你也得装着信。

    可你一旦‘装’了就是信徒，只是一个开始，后面的建塔、塑佛、做法会，按户摊粮、摊钱、摊劳力……哪一样能逃的掉？

    “没人反抗？”

    “有！”

    邓泽栋回应道：“普通反抗的不用王朝出手，信徒和僧人就给他干掉了，毕竟僧人掌握了王朝的绝大部分力量，

    各大势力不敢、也没有能力反抗，寺院私养僧兵，少则数百、多则数千，配刀枪、战马、象兵，与土司、军阀无异，不听朝廷调遣，只听僧王、寺主命令。

    僧王、大寺住持势力足以影响甚至废立国王，国王需重金贿赂高僧、大规模建塔布施以换取支持，否则被僧团联合土司推翻。

    这种情况下，别说你起兵了，抨击、怒骂都可能直接死亡。

    至于说势力首领反抗只有一位，那就是孟养思洪发，一五二七年，他率军攻陷了缅甸当时的国都阿瓦，掌控了阿瓦，但在统治的过程中各种问题让他非常的不舒服。

    于是在公元一五四零年，他设下鸿门宴，在供僧大会上伏兵杀害了约三千名比丘，当场死亡约三百六十人，并随后下令焚烧佛塔与经书，

    看似舒服了，可这个仇也结下了，各大僧寺联合抵抗，让他的政令寸步难行，

    三年后被一位名叫明吉耶曩的信佛大臣刺杀身亡，他所建立的王朝在他死后的十余年内被彻彻底底的瓦解。”

    我艹……

    朱慈炯等人心中也只能骂了一句脏话，几乎是无解的了。

    说话间，船在一座码头靠岸了，崇祯淡淡道：“走吧，咱们去看看改造的怎么样了！”