《天马行》

    养来数月床下宿，霜毛覆额双耳竦。

    旋风八尺雪花飞，玉削双蹄高耳竦。

    千里万里才须臾，津津细汗流红珠。

    天生此马岂无意，要与皇路供驰驱。

    骄嘶圆月蹴层冰，阊阖门前思一试。

    我皇神武古绝伦，犁庭扫穴来西巡。

    旄头迸落狐鼠窜，阵前夺得生麒麟。

    太仆牵来当帐殿，将士尽惊光若练。

    宝鞍金勒绣障泥，猛气骁腾掣飞电。

    横行到处势莫当，塞门面缚看来王。

    功成偃武海宇泰，会须归放华山阳。

    高士奇笔下的青词，将天马的神骏与当今盛世巧妙融合，把隆武帝的功绩描绘得淋漓尽致，宛如一幅壮丽画卷在纸上徐徐展开。

    他越写越顺，灵感如泉涌般不断，烛火摇曳，映照着他专注的面庞。

    终于，一篇气势恢宏的青词《天马行》完成。

    高士奇反复诵读，仔细斟酌，确认无误后，

    才将其工整地誊写到答题纸上。

    放下笔，高士奇长舒一口气，心中满是成就感。

    此时，考场内大多考生仍在挑灯奋笔疾书，

    高士奇环顾四周，心中也是感慨万千。

    他深知这场科举会试考试对自己的重要性，

    中，则金榜题名，重树高家门楣，

    落，则控于寒门，落落无为一生！

    现今，第一场、第二场不出意外，应该是稳了，

    接下来只要再接再励，拿下第三场，也就是最后一场，

    那自己就算是鱼跃龙门，一步登天了，

    一番暗自鼓劲后，

    高士奇，揉了揉有点酸涩的眼睛，喝了口热水，稍作休息，恢复精力后，

    便开始看向科举会试文科考试的第三场，也就是最后一场考题——经史四道，时务策一道，共五题！

    只见本次文科科举会试考试的四道经史题分别为：

    一、水之清者，性之善也！

    此题，为论人性善恶与水之清浊之关联。

    高士奇心中思索，他想起先儒们对此类问题的诸多见解，又结合自己平日的感悟，开始在纸上写下自己的观点：

    人之初，性本善！

    之后，他旁征博引，从孔孟之道到程朱理学，

    将人性本善的观点阐述得有理有据。

    接着，高士奇看向第二道经史题：

    礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之！

    高士奇微微点头，这是关于礼与和的关系。

    高士奇下笔写道：

    “礼者，天地之序也；和者，阴阳之合也。

    先王以礼治世，以和为贵，此乃至美之道。

    礼为外在规范，和为内在精神，二者相辅相成。

    小至个人修身齐家，大至国家治理天下，皆需以礼为准则，以和为目标。

    若只知守礼而不知求和，则流于刻板；

    若只求和谐而不讲礼仪，则失之无序。

    唯有礼和相融，方能达至善之境，使社会安定，百姓安乐……”

    高士奇文思泉涌，将自己对礼与和的理解巧妙融入文字中，

    一篇800字的论文，一蹴而就！

    随后，他又看见第三题，只见此题为：

    天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

    请论自强不息与厚德载物之关系。

    高士奇略作思考，便有了思路。

    提笔在草稿纸上写道：

    “自强不息，乃进取之精神，如日之升，蓬勃向上；

    厚德载物，是包容之胸怀，似海之纳，宽广无垠。

    二者相辅相成，缺一不可。

    君子若只知自强而无厚德，易刚愎自用；

    若徒有厚德而不自强，必懦弱无为。

    自强不息为舟，载君子驶向理想之彼岸；

    厚德载物为楫，助君子抵御风浪之侵袭。

    于个人，当以此二者修身养性；

    于国家，当以此二者治国安邦……”

    高士奇笔锋犀利，论述透彻，很快便完成了这道题。

    此时，他看向最后一道经史题：

    视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。

    此三者不可致诘，故混而为一！

    请论此“夷、希、微”之内涵与境界。

    高士奇轻捻下巴，陷入沉思，此乃《道德经》中的玄妙之语，需仔细剖析。

    思考良久后，高士奇缓缓下笔写道：

    “夷、希、微者，道之微妙体现也。

    视之不见、听之不闻、搏之不得，非物质之表象，乃精神之深邃境界。

    夷者，超越视觉之局限，象征着对表象的超脱；

    希者，突破听觉之束缚，意味着对世俗喧嚣的摒弃；

    微者，摆脱触觉之依赖，代表着对具体事物的放下。

    三者混而为一，是回归道之本质，达到一种空灵、寂静、深邃的状态。

    于君子而言，追求此境界，可去除浮躁，静以修身，领悟天地之大道。

    于国家而言，秉持此理念，可摒弃功利，行无为而治，使百姓安居乐业。

    于君王而言，可洞察人心，以柔克刚，实现国家长治久安……”

    高士奇将自己对道家思想的理解融入其中，洋洋洒洒的写了将近1000多字。

    此时，他已完成四道经史题，

    望向远处渐渐发白的天际，尽管一夜无眠，

    但高士奇，此刻却并没有丝毫睡意，

    一鼓作气，高士奇又看向了最后一道时务策题。

    只见此时务策题，赫然是改变黄河流向，治理黄河，以解黄、淮、长，三大河水患之困！

    高士奇深知这道题的分量，

    毕竟黄河水患，已经困扰中原多年，

    加之，中原大战时，满清为阻挡明军北进，又炸毁了花园口堤坝，导致黄河彻底失去控制，再次夺淮进长江而入海，

    从而使长江、淮河，两大河的水患，也进一步加剧！

    自己若能提出良策，展现出自己经世致用的大才，

    那必能得到老皇帝和监国太子，两代君王人的看重，

    如此自己的仕途之路，算是彻底稳了。

    激动过后，高士奇静下心来，

    开始回忆自己过往读到的，有关于黄河的记载和治水的成功案例，

    又结合当下黄河的水文特点和周边地理环境。

    一番分析后，

    高士奇认为改变黄河流向不可贸然行事，应先加固堤坝，疏浚河道，减少泥沙淤积。

    他大胆提出可以在某些地势合适的地段开凿新河渠，引导黄河水部分分流，以减轻主河道压力。

    同时，借鉴前人筑堤固坝的经验，采用新的材料和方法加固堤坝，防止河水泛滥。

    对于黄河泥沙问题，其建议可在黄河中上游流经之地，多植树造林，以减少水土流失。

    同时，还应设立专门的治河机构，以统一规划和管理治河事宜，从而提高工作效率等等方法。

    高士奇，奋笔疾书，将自己的想法一一记录下来，

    从策略到具体的实施步骤，从人力调配到物资准备，都一一做了详细阐述，

    他还分析了黄河常年水患的成因，

    指出泥沙淤积、河道不畅，乃是关键，

    治河，首在治沙！

    洋洋洒洒，高士奇足足写了3000多字，

    当他最后放下笔时，此刻窗外已是大亮，

    辛苦一夜，已经完成初稿的高士奇，

    此刻，方感觉全身精力耗尽，眼睛困的都快睁不开了，

    忙把草稿纸和自己的答题纸全部打理好后，

    草草对付一口后，高士奇盖上被子，沉沉睡了过去……

    此一睡竟然是两天一夜，离考试结束还有一天时，高士奇醒了过来，

    吃过饭后，恢复精力的高士奇，将自己怀中的草稿纸和答题纸，小心翼翼的取了出来，

    之后，将剩下未完成的部分一一誊写到答题纸上，

    此时考场内，已经有不少考生，开始陆续交卷。

    高士奇又仔细检查了一遍自己的答卷，确认无误后，

    方才满怀信心地将自己的答卷交了上去。

    九天八夜的会试考试结束了。

    只剩下半条命的高士奇，站起身，活动了一下僵硬的身体，和其他文理考生一样，缓缓走出了考舍。

    外面阳光明媚，新鲜的空气扑面而来。

    人流之中的高士奇，望着贡院外的天空，心中满是期待，

    不知道自己十年寒窗，多年的努力，能否在这次科举会试中得到回报，

    鱼跃龙门，金榜题名，

    带着这份忐忑与憧憬，高士奇随着人流，慢慢离开了会考贡院……