然，一旁善于专营的内阁次辅丁魁楚，忙出列表忠心道：

    “陛下，黄尚书所言虽也有一定的道理，

    但，若将先皇的庙号定为‘祖’，

    那将开创我大明中兴之基业的，先皇之父皇——我朝睿宗愍皇帝朱由崧，置于何地，

    儿子为祖，父亲为宗，

    这，不是倒反天罡吗，

    这不是将先皇，至于大不孝之地吗？”

    内阁次辅丁魁楚，此明显带有讨好、维护之言，却未得到上首少年天子邵武帝的感激，

    此刻，只听誓要给自己父皇上带“祖”这样，可永受后世君王祭拜之庙号的上首邵武帝，哈哈一笑道，

    “此事，在朕看来，十分简单尔！

    那就将朕之祖父——原大明崇祯帝的堂兄，

    于今我大明有中兴之巨大定基功劳的，原睿宗愍皇帝的庙号，

    也升级为带有‘祖’的庙号，即可！”

    说完，上首的邵武帝，沉思片刻后，再次开口道，

    “恩，朕意以决，

    朕之祖父，原大明崇祯帝的堂兄，

    乃是，以小宗取代大宗，登基为帝的，

    此在礼法上，为世！

    既如此，那就将朕之祖父，于我朝定都于江陵城的大明，有中兴定基之巨大功劳的，

    原睿宗愍皇帝朱由崧的庙号，升级为世祖愍皇帝，

    如此，不仅可以和世宗嘉靖肃皇帝，其所追封的我大明——睿宗献皇帝，区别开来！

    而且还可以区别于我大明太祖高皇帝、成祖文皇帝，所建立的，定都于中原东部，以南京、北京两城为国都的大明！

    另外，朕意学习东汉明帝，于我大明中都江陵城，再重建一我朝太庙，

    实行双太庙，祭拜制度！

    将朕的祖父——世祖愍皇帝朱由崧的牌位，

    从之前的太庙之中移出，先行送入中都太庙之中祭拜！

    同时，把嘉靖世宗皇帝的生父睿宗献皇帝的排位，重新放进入太庙，

    以全朕的烈祖——世宗嘉靖皇帝尽孝之心！

    等最终确定好了，朕之父皇——先皇的带祖庙号后，也送于中都太庙之中祭拜！

    等朕，及朕的子孙后代百年后，

    无论立下多大功劳，皆不能称祖，只能称宗，

    当然，同样皆入中都太庙，祭拜！

    另外，

    将太祖高皇帝、成祖文皇帝、睿宗献皇帝、世宗肃皇帝、穆宗庄皇帝、神宗显皇帝、光宗贞皇帝、熹宗悊皇帝、思宗烈皇帝，

    此九位我大明，原太庙之中的先皇帝牌位，

    迁入我大明东都太庙，单独进行祭拜，

    以示今我大明社稷，从来未曾中断过！”

    邵武帝效仿东汉明帝，实行双太庙祭拜制度，此提议一出，

    堂下群臣，皆是眼前一亮，齐齐高声道，

    “陛下圣明！”

    毕竟此双太庙祭拜制度，既有先例可依，

    又不违背大明世宗嘉靖肃皇帝，所确立的“二祖七宗”之大明太庙祖制，

    更可为先皇，上带有“祖”这样的庙号，

    关键，还不得罪上首的少年天子邵武帝，

    一举四得，皆大欢喜！

    故，堂下一众朝臣们，对于邵武帝双太庙制度的提议，全都表示赞同，

    由此，邵武帝双太庙制度，和将原睿宗愍皇帝朱由崧的庙号升级为世祖愍皇帝，

    此两大提议，皆获得了朝臣们的一致通过！

    毕竟东汉开国皇帝刘秀，在建立东汉政权后，

    为了确立自己所建立的东汉统治的合法性，采取了“继承西汉法统”的策略。

    其，将西汉十一位皇帝的神位，从长安迁至洛阳，并在洛阳修建了“高祖庙”，

    专门用于祭祀以汉高祖刘邦为首的西汉历代帝王。

    这一做法并非出于血缘上的尊崇，

    而是政治上的需要——通过祭祀前朝开国之君，

    继而表明东汉，乃是西汉的正统继承者，从而赢得了天下人心。

    此后，东汉历代皇帝延续了这一传统，

    在洛阳的高祖庙中持续祭祀汉高祖刘邦，以及汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）等西汉，做出过重大贡献的君主。

    同时，为了兼顾自身家族的祭祀，

    刘秀还在洛阳城修建了“亲庙”，

    用来祭祀自己的直系祖先（父亲、祖父、曾祖、高祖）。

    再后，汉明帝刘庄，为提升父亲刘秀的地位，

    特设“世祖庙”祭祀刘秀，及其后裔，

    从而，形成了长安高祖庙，祭祀西汉，

    洛阳世祖庙，祭祀东汉，

    此两庙并立的，双太庙体系。

    而此刻大明少年天子邵武帝，依照东汉明帝的做法，实行双太庙制度！

    不仅向天下臣民，正式表明了：

    今定都于西边江陵城的新朝大明，

    乃是定都于东面南京城、北京城的太祖高皇帝、成祖文皇帝，两位帝王所开创的前朝大明王朝的延续，

    以进一步宣传，今定都了江陵城之新朝大明王朝之天下正统地位！

    同时，两个大明王朝又有区别！

    毕竟之前的太祖的大明王朝定都于南京，成祖的大明王朝迁都于北京，

    而今新朝大明，虽然世祖朱由崧，乃是于太祖旧都南京城，所开创，

    但先皇隆武帝时期，却已经正式将新朝大明王朝的国都，定在了西边的江陵城，

    故，今新朝大明世祖朱由崧，有中兴开创之功，

    而先皇隆武帝，则有定基二次开创之功！

    故，按照古法，今新朝大明王朝两位有开创之功的先皇，皆可为祖，

    当然，今天子邵武帝的祖父—朱由崧，乃是先皇隆武帝的父皇，

    而大明历来以孝治国，

    故，今天子邵武帝的祖父——朱由崧的庙号，当为世祖！

    至于先皇隆武帝，带祖之庙号，

    在天子邵武帝心中，以呼之欲出！

    同时，还可按照大明“二祖七宗”之祖制，

    让群臣们自己，替自己的皇父隆武帝，

    奉上带祖之庙号，继而入世祖庙，为后世大明君王，永世祭拜！

    此方法，既兼顾前朝，表示现在的大明，乃是太祖、成祖时期大明的延续，

    毕竟两者中间，还有一年多时间，为满清统治时期！

    如此做，更可兼顾新朝，

    还能为自己的父皇，上带有“祖”这样的庙号，可谓是一举数得！

    由此，大明少年天子——邵武帝双太庙制度的提议，所展现出来的，其成熟的政治智慧能力，

    让堂下朝中老臣们心惊的同时，

    再也不敢生出，因其年轻而轻视之心！

    此刻只听上首邵武帝的声音，再次传来，

    “至于朕之父皇的庙号，

    就按刚才内阁阁臣、礼部尚书黄淳耀所请，以‘祖’为号，

    现在众爱卿，就在以‘祖’为庙号的前提下，

    看该给先皇，上什么祖，庙号为好，

    还有那谥号，同样讨论一下，

    看看该给先皇，上什么谥号为佳，

    才能匹配得住，先皇中兴大明、拓地万里之巨大功业！”