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    于是，道德天尊老子携元始天尊，踏云破空，直入三十三重天火云洞圣境，面谒伏羲、神农、轩辕三位人族圣皇。

    洞前烟霞蒸腾，浩荡清气如海奔涌，漫过三十三重天阶；天际仙乐铿锵，环佩清越，叮咚不绝；瑞气凝成云涛，万里翻涌，金鸾引路，青鸾和鸣，虬龙盘柱，凤凰衔芝，祥光泼洒亿万里苍穹，一条横贯天地的银河自虚空中奔腾而至，浪花溅起皆是符文流转。

    二位圣人步入洞中，与三皇对坐，衣袖轻拂，气息沉静。

    老子抚须开口：“近来人间剧变人皇嬴政逆天而行，焚典籍如燎草，坑贤士若屠犬，罢百家如断江河。道统崩裂，文脉将绝，诸天仙佛怨气冲霄，日日叩我玄都门下，恳请重掌天衡、再定人主。贫道虽执掌人教，可人族圣父苏阳圣人久隐未归，踪迹杳然。故邀师弟同来，共听圣皇裁断。”

    话音未落，伏羲圣皇已微微颔首，眉宇间透出沉痛：“嬴政以铁血吞并六国，杀伐果决，本无可厚非。然天下初安，百姓骨瘦如柴、田畴荒芜，他却不恤民力，反以峻法束人，以酷刑慑众。更僭越天规，自号‘皇帝’，妄图凌驾三皇五帝之上！继而焚诗书、灭私学、禁百家言，使圣贤遗音尽成焦土。仙佛震怒，幽冥悲鸣，此恨难平！”

    众人默然，神色凝重。

    老子略顿，转而向元始天尊与三皇拱手：“无量天尊！三位圣皇开人族之智，播五谷、制八卦、尝百草、铸鼎立国，功德巍巍，四海同仰；师弟执掌阐教，统御天庭律令，镇守八荒，察举善恶，功在三界，德被万灵。”

    此言一出，元始天尊眸光微敛，三皇面色渐松。

    老子身为教主，本可一言定鼎，却仍亲赴火云洞，遍询众意既守圣人之仪，亦顾全各方颜面。若径直颁诏，纵无人明言，心底终有芥蒂；如今推心置腹，众人胸中块垒，悄然消融。

    “此事关黎庶存亡、天地正气，不容迟滞。贫道斗胆，愿与众位共议：废今之皇统，另择明主，重立新朝。”

    元始天尊与三皇早料如此，相视一笑，齐声道：“善！”

    圣意既定，天道立应紫薇帝星骤然熄火，人间秦室龙气如沙塔倾颓，节节溃散。皇权更迭，已是箭在弦上，不可挽回。

    刹那间，诸天圣境异象纷呈，各路大能心有所感，纷纷抬首望天。

    与此同时，凡界某处荒岭孤崖之上，

    苏阳负手仰天，星河垂落肩头。满天星斗熠熠生辉，疏密有致，如棋布列。他目光一凝，直投东方天幕——紫薇帝星黯淡如蒙尘锈铁。心念电转，前因后果，瞬息了然。

    “皇权……要换了？”

    无意识地喃喃几句，手腕一抖，掌心赫然托起一方通透玉胚，光润内敛，暗藏星芒，点点碎辉如星尘浮游周遭，流光溢彩，青碧如春水初生，澄澈无染。

    随手一扬，玉胚倏然腾空，轻巧没入一块粗粝石坯之中。

    掌中火苗骤然跃起，灵巧翻飞，忽明忽暗，时而盘旋，时而舒展，须臾间凝成一只赤焰凤凰——羽翼灼灼，清唳穿云，声若天籁流转，婉转激越，胜过人间万种丝竹。

    火凤绕着苏阳身侧盘桓三匝，长鸣裂空，振翅东去，尾焰拖曳如霞。

    郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。

    话说春秋年间，楚地樵夫卞和入荆山伐木，忽闻天穹传来清越凤鸣，仰头望去，只见一只赤焰凤凰绕峰而翔，翅影掠云，神姿凛然，他心头一震，目光胶着，久久难移。

    这卞和胆气颇足，偶遇祥瑞之禽，欢喜难抑，便循着凤影一路追去。

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    待寻至近前，却见那凤凰正立于一方青灰山岩上，敛羽休憩，翎羽微颤，似有灵息吐纳。

    古训有言：凤凰非梧桐不栖，非宝地不落。

    卞和暗忖，此鸟既驻足于此，脚下必藏奇珍。待凤凰振翅远去，他急忙上前，将那方石坯裹入布囊，匆匆携归。

    卞和得石后，即刻献予楚厉王。厉王召宫中玉匠验看，匠人只粗略摩挲两下，便断言：“不过寻常顽石罢了。”

    厉王勃然大怒，斥其欺君，当即命人剁去卞和左足。

    武王继位，卞和再抱璞进献。武王仍令玉匠勘验，匠人依旧摇头：“石头而已。”武王亦信其言，遂削其右足。

    及至文王即位，卞和怀抱石坯，坐于荆山之下放声恸哭，昼夜不歇，三日三夜，泪尽血涌，染红衣襟。

    文王遣使探问，他哽咽道：“我所悲者，非失双足，实悲真玉被唤作石，忠士反遭诬为诳徒！”

    文王闻言动容，命匠人剖石——石皮剥落，内里赫然温润生光，果是稀世美玉！遂交由良工精琢，终成举世无双的“和氏璧”。

    楚威王时，相国昭阳伐越建功，威王遂以和氏璧赐之。

    不久，昭阳携璧于水渊之畔设宴款待宾客。酒酣耳热之际，忽有人高呼：“渊底跃出巨鳞！”众人争相离席赴岸观瞧。待回席再寻，那方玉璧早已杳然无踪。

    当时众疑门客张仪所盗，遂将其拘押严刑拷打，终无所获。张仪受辱怀愤，愤而离楚，先投魏，后入秦。秦惠文王后元十年（公元前315年），拜为秦相，随即游说列国连横亲秦、背弃齐楚之盟；复以使臣身份重返楚地，诱骗楚怀王入秦囚禁，攻陷郢都，尽夺楚国汉中之地，终报当年之耻。

    此后，和氏璧辗转落入赵国宦官缪贤之手，旋即被赵惠文王强取收归内府。

    秦昭王闻讯，遣使致书赵王，愿以十五座城池换璧。彼时秦强赵弱，赵王恐璧送而城不至，左右踌躇。蔺相如挺身请命，携璧赴秦。及至殿上献璧，察秦王毫无割城之意，当即据理力争，声色俱厉，宁死不屈，并扬言掷璧碎阶，以死全节。秦王无奈让步，终使玉璧完璧归赵。

    秦王政十九年（公元前228年），秦军破赵，和氏璧遂入秦宫。六年后天下一统，嬴政登基，号始皇帝。

    诏命李斯以篆体镌刻“受命于天，既寿永昌”八字，昭示皇权天授、正统毋庸置疑。咸阳名匠王孙寿奉旨操刀，将和氏之玉反复研磨、精雕细琢，终成传国玉玺。

    玺成之日，虚空陡然垂落滚滚龙气，浩荡纯正，威压八荒。帝王龙气灌注其中，玉玺顿时光焰迸射，华彩耀世，煌煌不可逼视，无上皇威如潮奔涌，席卷诸天，自此镇守国运，为天下至重神器。

    秦王政二十八年（公元前219年），始皇乘龙舟巡游洞庭湖，忽逢狂风掀浪，舟身欲覆。始皇惊惶失措，急将玉玺掷入湖心，祈神平澜玉玺就此沉湮，再无踪迹。

    凡人寿命不过百年，弹指一瞬。天下众生，无论王侯将相，亦或贩夫走卒，贵贱殊途，终究难逃生死轮回，此乃天地恒常之律。

    始皇帝嬴政虽横扫六合、威震寰宇，终究未能逾越“死”字关隘。

    他虽身负巫族血脉，却从未修习巫族秘术，更未开启血脉本源，既无通天法力，亦无延寿之能，寿数与常人无异，不过区区百载光阴。

    而大巫白起连同十二都天神煞旗幡遭镇压封禁，人间再无一人能引动嬴政体内沉睡的巫族真血。纵有吞并六合、席卷八荒的雄才大略，秦始皇终究敌不过死神步步逼近的阴影，心头如悬千斤重石，日夜焦灼，四下奔走，只为寻一条跳出轮回、永驻人世的活路。

    惶然失措的始皇帝当即颁下诏令，遍召天下方士，命其炼制不死灵药，供己服食。可年复一年，炉火不熄，丹气不凝，始终不见半分成效。