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正文 第462章 论商业和商人
    在古代的华夏,商人的地位,甚至一度到达社会最底层。

    

    很多人都会觉得,这是古代人蠢。

    

    可实际上,商业是正常的,但商人……不一定。

    

    在关于人性的讨论上,华夏老祖宗们那叫一个百花齐放。

    

    既有‘人性本善’的说法,亦有‘人性本恶’的说法。

    

    在关于人性的关注点上,有很多东西早早的就被讲清楚了。

    

    比如说,天下攘攘皆为利来。

    

    简简单单一句话,就道出了商业的逻辑。

    

    追求利润。

    

    商业是正常的社会环节。

    

    可是商人追逐利益,往往是没有底线的。

    

    所以你可以看到,诸如晋商这样肆无忌惮毫无家国的集团。

    

    也能看到江浙的大地主们,勾连倭寇,将屠刀对准自己人。

    

    呵呵,奇怪吗?

    

    不奇怪。

    

    少见吗?

    

    不少见。

    

    哪怕到了后世,苏哲也知道,当红旗升起后,依旧有着各种各样黑心商人的存在。

    

    太多了,实在是太多了。

    

    关于商人的进一步解释,那就得从阶级立场上批判了……

    

    苏哲不想讲那么复杂。

    

    他将范围,局限到了更小的侠义范围内。

    

    在古代,商人群体是一个很尴尬的群体。

    

    民间,以及文化方面,具体说就是儒家吧,对于商业的批判是从头到尾,没有放过一丁点的。

    

    虽说,在实际的运用层面,大部分人,或者说大部分当官的,都只是对商业和商人群体保持一定的歧视,并不会去主动批判。

    

    因为,无农不稳,无商不富。

    

    这句话,是非常现实的。

    

    “既然你们两位都曾经是封建王朝的最高统治者,那么对于这句话的看法是什么呢?”

    

    苏哲讲到了这八个字后,突然停了下来。

    

    “没什么看法,最起码,在汉朝,商人也就那样。”

    

    第一个回答的,依旧是刘大爷。

    

    这话倒也没错。

    

    商业其实和生产力也是息息相关的。

    

    西汉时期的生产力,说真的,就很原始。

    

    在这样原始的环境下,所谓的商业,更多的也是极为粗狂的原始交易。

    

    刘大爷说完后,李大爷也跟着说了一句差不多意思的话。

    

    从汉朝到唐朝,生产力的进步,确实让社会发生了比较大的变化。

    

    “大唐的商业,其实已经非常可观了。”

    

    苏哲虽然没有见过唐朝的商业发展数据,可是从李承乾那边得知的一些内容,就足够让苏哲拿出最重要的那个东西了。

    

    “商业税。”

    

    是的,无农不稳这四个字,就是字面意思上的含义。

    

    而无商不富,却不是说需要商人。

    

    这里面,多了一个环节。

    

    那便是……征税。

    

    为什么苏哲今天忽然从荔枝,从一部电影,突然转向了商业?

    

    究其原因在于,他是想尝试一下,做一个方案给朱标。

    

    要说,最能适应苏哲的,或者说是后世的很多理念的时代,有且仅有一个——大明。

    

    因为只有大明的生产力水平,是勉强达到最低的标准线。

    

    在绕了一个大圈子后,苏哲终于谈到了真正的目标。

    

    商业税,或者叫商税。

    

    这才是无商不富的本质核心之一。

    

    另一个关键在于,如何培养商业环境。

    

    因为只有钱和物,流通起来,天下的财富,才会源源不断的创造出来!

    

    说到这里的时候,就不得不提一嘴。

    

    关于儒家讲述的一个经典故事。

    

    那就是,天下财务是有固定数值的。

    

    咋说呢,这样的想法,在诞生的年代,或许是正确的。

    

    可世界上绝大部分与人有关的社会活动,必然是会随着时间的推移而不断变化的。

    

    好多人都听说过吧。

    

    比如说,穿越小说里面,某个穿越成为皇帝的主角,一上来就准备撸起袖子去赚钱。

    

    结果,被发现后立马遭到了一大群喷子的围攻。

    

    说的话,也必然会出现那一句“皇帝不能与民争利”。

    

    惊不惊喜?意不意外?

    

    核心的矛盾就在于,天下财富的总量,是固定的。

    

    这个核心,从一开始就错了。

    

    不管是农民种的地,亦或者工匠学徒制造的东西。

    

    这些,其实都是在创造价值!

    

    只要知道了什么是价值,所谓的天下财富总量是定数,就完全不攻自破了。

    

    另外还有一点涉及到商业税的问题。

    

    那就是,不稳定!

    

    没错,自古以来,不是没有人想过在这方面搞钱哦。

    

    但说真的,就没有一个成功的。

    

    因为商业本就人与人之间的一种活动。

    

    与农民种地收获,是截然不同的两个方面。

    

    种地,突出一个稳定。

    

    这也就解释了,为什么古代王朝,永远都以粮食作为第一要务。

    

    嗯,这还真没毛病。民以食为天。

    

    另外还有一个情况,得考虑到官和商结合在一起的威力……

    

    翻遍华夏的历史,官商勾结这种事情,见怪不怪。

    

    而其造成的破坏,也非常之大。

    

    举明朝的例子吧。

    

    就说江南大案。

    

    朱标事后,也和苏哲聊了很久关于这件事。

    

    江南自宋以后,就成为了华夏最发达的地区。

    

    温饱之后,便是寻找新的财富机会。

    

    在这个过程中,一些富商与地主,开始打起了倭寇的旗号。

    

    赚钱,那必然是‘抢劫’的方式,来钱最快。

    

    雇佣一些人,或者海盗,许以金钱开道。

    

    用巨大的利益,编织了一个庞大的关系网络。

    

    欺上瞒下是最基本的。

    

    朱标为什么要在江南,在姑苏城下大开杀戒?

    

    究其原因在于,这个官商勾结的集团,损害了整个统治阶级,也就是朝廷的自身利益!

    

    你不死谁死?

    

    和商人有关系吗,自然是有的。

    

    海禁这块,苏哲早就讲过了。

    

    大明已经开始建立了船舶司,用来收取关税这个重要的税种。

    

    但此前苏哲自己都忘记了,大明要发展,就必须要解开拴在脖子上的镣铐。

    

    商业税,真的很香很香。

    

    但这东西同时也是一杯毒药,剧毒无比的毒药。

    

    稍有不慎,就可能引发反噬!

    

    “所以,刘大爷,你觉得要给他们戴一个怎样的枷锁?”

    

    论搞钱的能力,刘大爷说第二,估计没多少人敢说自己是第一。

    

    你别问手段正不正吧,就问你有没有效果吧。
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