关于圣人时代的棋局，还得后续筹谋。

    

    北冥扫视着周围的人族修士，神识轻展，察觉周围人族修士的气息变化。

    

    他们都已经学会了北冥的《玄枢五炁经》。

    

    或静坐原地，闭目调息，巩固修为；

    

    或结伴而行，向外探索洪荒；

    

    也有人开始聚拢同伴，隐隐形成新的小团体。

    

    毕竟，一个族群，终究需要有领导者。

    

    女娲并未担任人族族长，也从未有此意。

    

    她虽为造人之圣，却并非人族。

    

    在替他们争取了十万年的和平发育期之后，女娲便不再随意干涉人族的内部事务。

    

    洪荒天地广袤，人族不是巨婴。

    

    许多事情，终要他们自己去经历、去摸索、去完成。

    

    如今，十二万九千六百个先天人族，立于天地之间。

    

    若要从中诞生出真正的领袖，必然要自那三千位金仙巅峰中产生。

    

    至于人族三祖——钻木取火的燧人氏、开创巢居的有巢氏、以及发明衣裳的知生氏。

    

    他们的贡献卓著，却并非出自这批先天人族，而是源于后天人族的努力。

    

    有修为傍身的先天人族，早已无饥寒之忧，无需为衣食住所烦恼。

    

    唯有当人族繁衍壮大，血脉逐渐稀薄；

    

    后天人族大量诞生、失去初始修为之后，方才体会到求生的艰难。

    

    那时，他们需要火来取暖，需要巢以避兽，需要衣以御寒。

    

    彼时，正是人族艰苦卓绝、以凡身对抗天地的起始。

    

    那一缕微弱的火光，将在无尽岁月中传承。

    

    薪火相传，启于微末。

    

    目前，这些先天人族对于名字的选择，也都尊崇于北冥的千字文。

    

    其中，尤以单字为尊。

    

    辰来到北冥身前，躬身行礼：“人族修士·辰，拜见文祖。

    

    人族用文祖所创之仙文，习得《玄枢五炁经》，感念文祖圣恩，然洪荒浩瀚，前路莫测，恳求文祖，赐下指引。”

    

    正欲离开的北冥，听到他的询问，说道：

    

    “我没有可以给人族的指引，如果是建议的话，倒是有一条。”

    

    辰的双眸闪动灵光：“还请文祖明示。”

    

    北冥说道：“强者为势，弱者借势。”

    

    说罢北冥的身影，便一闪而逝，空留余音回荡。

    

    “谢文祖点拨。”辰再次俯身叩拜。

    

    纵使是日后成为天地主角，实现大兴的人族；

    

    因为处于圣人时代，他们并没有上一个量劫巫妖两族的威势。

    

    巫妖量劫前中期，还没有进入圣人时代。

    

    巫妖两族称雄洪荒，气势滔天。

    

    即便是玄门弟子，也不敢轻易与两族争锋，其余散修更是唯恐避之不及。

    

    然而，当巫妖量劫后期，洪荒进入圣人时代，一切都改变了。

    

    昔日巫妖两族的领袖，极具权威，可此时六圣随便出一个，都有平推巫妖两族的实力。

    

    一是绝顶，二为两极，再加上一些，可就是多元化了。

    

    多元的格局，带来了更多的可能与选择。

    

    加入圣人门下，便可借势而生，避开巫妖量劫的波及。

    

    截教与西方教，对来者几乎不设门槛，广收门徒。

    

    圣人，是势之极致的体现。

    

    圣人之下，皆为弱者；而弱者若要立足，便须学会——借势。

    

    借势的关键，在于策略与尺度的拿捏。

    

    如果需要有人族存在是大势，那么是不是这一批人族，就是小势。

    

    若是这一批人族，同时得罪六圣，只要将他们抹杀，再由女娲重新造人就可以了。

    

    人道指众生，天地人三道均衡，天地本身就可以孕育生灵。

    

    没有人族，人道也不会崩毁，况且人族还能再造，造人的成本，可比孕育先天生灵要少很多。

    

    相较于巫妖两族，在圣人博弈中，人族具备特殊的优势。

    

    他们可以在内部，形成对抗的势力，让不同的圣人扶持，相互吞并，无论由哪一方完成统一，都是人族。

    

    封神之中，就是商周对立。

    

    既然诸圣选择了人族。

    

    无论他们如何谋划人族气运，前提都是要人族兴盛；

    

    唯有如此，他们才能从中分得更多的气运。

    

    气运强抢不得，得看实际的贡献。

    

    三皇五帝时期，巫族残部暗中运作的蚩尤，想从人族气运中分一杯羹，结果被阐教支持的轩辕击败。

    

    十二金仙的红尘杀劫，也正是在此战中，杀伐过多，埋下隐患。

    

    建夏、立商、兴周，三代更替，但无论哪一朝兴起，哪一朝覆灭；

    

    气运终究仍是人族气运——肉烂在自家锅里。

    

    即便是到了西游时期，李世民入地府，十殿阎罗也是降阶而至、控背躬身，迎迓太宗。

    

    只要不是某个圣人，扶持其他的族群，来颠覆人族的地位；

    

    内部的教派之争，都是小打小闹。

    

    被改变的，不过是哪一家教派暂时兴盛而已。

    

    阐兴、截兴，西方兴，皆是人族大兴的一部分；

    

    阐衰、截散、西方败，人族依旧是人族。

    

    人族更迭的仅仅是历朝的家天下君主，王侯将相，宁有种乎？

    

    但无论谁当家，都是人族整体之兴。

    

    在北冥离开之后，人族也终于开始了属于他们自己的发展。

    

    清风掠过山川原野，天地间灵气氤氲，流转不息。

    

    有不少人族团结在一起，开始了祖地的建设。

    

    人族在祖地中央，立起了圣母庙，拜女娲为圣母娘娘，永世祭祀。

    

    在一旁，又为北冥立庙，尊其为圣师。

    

    也有相当一部分的人族，选择向外拓展，去闯荡洪荒，寻觅机缘，并开辟新的领土。

    

    祖地需要建设，但也得有人出去看一看。

    

    虽然现在的人族，普遍都是金仙，或许不久之后，会有人借助《玄枢五炁经》，突破太乙金仙；

    

    但在当前的洪荒，都是蝼蚁。

    

    幸而，女娲曾向整个洪荒发出的十万年警告，使得众多强者忌惮。

    

    这对人族而言，反倒成了一段安稳发育、外出游历的绝佳时机。

    

    与此同时，诸多大能的目光，也纷纷投向了人族，俯视人族祖地。

    

    仔细观察一阵后，都没有察觉出人族的特殊之处。

    

    先天人族的天赋与跟脚虽然尚可，但与先天神圣相比，差距还是不可逾越的鸿沟。

    

    即使放在先天生灵序列中，也不过中等之姿。