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    对饕砾来说，这士巫之事是个机会。

    

    若是他能帮大商皇朝解决十巫叛乱之事，甚至扫除大商外患，助武丁中兴，绝对能偿还完厨道与大商之间的因果，从此以后，大商供奉灶神，就只是单纯对社稷正神的信仰与敬畏，没有丝毫其他东西掺杂其中，纵然大商想跟厨道再扯上关系，也只会是一腔情愿，厨道能提前跳出大商这个漩涡。

    

    饕砾越想越觉得此事可行。

    

    另外，他还通过十巫之事，想到了两种可能性：

    

    其一，是地府之事。

    

    巫妖大劫结束后，巫族元气大伤，实力百不存一，更是数量锐减，只剩下百万巫族，巫族本就繁衍艰难，传承更是大事，这个时候巫人部落的重要性就体现出来，自那以后，巫族经常从巫人部落吸纳新鲜血液。

    

    巫族只要成年最低都堪比天仙，境界划分与主流不同，主要分为地巫、巫神、大巫、祖巫。

    

    地巫，对应天仙、真仙与玄仙。

    

    巫神，对应金仙与太乙金仙。

    

    大巫，对应大罗金仙。

    

    祖巫，对应准圣。

    

    巫人毕竟不是巫，依旧需要经历蜕凡前期的修行，唯有地巫才是真巫，可大部分巫人潜力有限，能顺利转化为巫族的存在少之又少，尤其是在九黎战败，巫人族重新融入人族后，血脉逐渐变得稀薄，能诞生的巫族就更少。

    

    正因如此，巫人部落每一位真巫都弥足珍贵，巫神就更不用多说，哪怕放在巫族都是中流砥柱。

    

    若是饕砾保下十尊巫神与其他地巫性命，以此与幽都进行交换，希望幽都能要求以赵公明为首的截教仙代表天庭，参与建造地府，时间就定在通天教主第三次签押封神榜前后，是不是就能令这部分截教仙无暇他顾，避开封神大劫？

    

    哪怕这些筹码分量不够，仅能让部分金仙或太乙金仙境界的截教仙参与其中，也能保存部分元气，聊胜于无。

    

    等地府建造完毕，他们获得部分功德，未必不能成就大罗金仙，扛起截教大梁。

    

    当然！

    

    这只是饕砾的一个偶然想法，能成功自然是好，即便失败，幽都不可能没表示，他总归能得到一些好处，不吃亏。

    

    其二，是五祀之事。

    

    门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜（土），人所托处，五者功钧，故俱祀之。

    

    门、户、井、灶、土（中溜），此乃前世传说中的人道五祀。

    

    既是社稷正神，又是家神，更是五官之神、五行之使，分别对应金木水火土。

    

    如今，人族只有灶神信仰，若是能集齐五祀之神，饕砾作为头号功臣，灶神便能一跃成为五祀之首，同时，他还能享受三成五祀气运，甚至以家、村、城为基(了王好)，建立五祀神系，进一步扩大自身权柄冬。

    

    这种事不能急于一时，目前来看，门神、户神（社神）、井神可以逐步安排上，至于土地神，这涉及地仙权柄，饕砾想以此为由，与五庄观那位镇元子大仙扯上关系，分润一部分地仙功德与权柄。

    

    毕竟，在前世传说中，灶神可是极其特殊的存在，既是天神，又是地仙，两边都跟吃得开。

    

    念及于此，饕砾细心思量后，朝着天庭与东海各自发出数道传音。

    

    一道传音给敖灵，希望她回东海劝龙王。

    

    一道传音给敖广，向他讲明井神信仰。

    

    一道传音给神荼郁垒，讲明门神计划。

    

    一道传音给天帝，总要给这位大佬一点好处，否则，怎么行方便？。

    

    青阳山，百味宫。

    

    饕砾没有继续出手相助大商。

    

    不是他不愿意，而是凡事不能上赶着。

    

    若是太容易得到助力，反而不会被大商珍惜，还会很掉价儿，升米恩、斗米仇这种事可不能发生在他身上。

    

    等大商在其他巫神身上吃了亏，自然会想办法解决，而作为轻易碾压一尊巫神又有些渊源的强者，饕砾自然会成为首选，到时候，当代商皇武丁会派人前来求助，甚至有可能会亲自造访青阳山。

    

    到时候，饕砾就占据主动，可以顺势以镇压叛乱、抵御外敌、中兴大商为条件，了结因果。

    

    不过，他在青阳山上也没有闲着，巫族修行之法特别，一开始就修行法则，这是大罗金仙才能触摸的力量，饕砾以前只听师父罗宣简单提起过，既然有缘碰上了，自然要研究一番。

    

    在山上这段岁月里，他细心研究了巫咸的木之法则，甚至还抽了后者一点血，短短数月，对巫族修行法更加了解。

    

    巫族修行法与玄门修行法各有优劣。

    

    前者一开始就修行法则，能令他们更真实地认知天地真理，明悟世间道理，从而获得310更多力量，这也是巫族比同阶生灵要强的原因。

    

    可凡事有利有弊，法则太过玄妙高深，修行起来难度较大，巫族起步就接触这么高端的东西，哪怕有一套独特修行体系，修行速度也较为缓慢，破境难度会相对较高，这也是巫族大巫数量稀少的原因之一。

    

    另外，他们只能修行与体内血脉契合的法则，除非像巫人一样拥有元神，否则，无法兼修其他法则。

    

    比如，大巫后羿体内拥有两种祖巫血脉，同修空间法则与玄冰法则，在十只金乌肆虐洪荒时，才能用两种法则加持寒冰神箭，洞穿虚空，消弭太阳真火，令以速度见涨的金乌陨落。

    

    合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

    

    玄门修行法虽要到大罗金仙时才能接触法则，但因为之前几个境界打下的基础，导致他们在法则领悟更事半功倍，在操控上更精细、更得心应手，前期修行更加快速，后期修行也比大巫更容易突破，成就准圣。

    

    另外，玄门修行法不分种族，拥有灵魂的生灵皆可修行，普适性较强，哪怕是修龙珠之道的龙族、修涅槃之心的凤族与修五德之道的麒麟，都能兼修玄门大法。

    

    明白这些后，饕砾对鸿钧道祖格外钦佩，正因后者通过紫霄宫三千客传下玄门大法，洪荒才更欣欣向荣，强者层出不穷，妖族才会崛起，万灵才逐渐强大，以玄门修行法为基，创出各种法门，百花齐放。

    

    不过，玄门修行法并非万能，至少对巫族无用，皆因这一种族太过特殊，其他生灵都是由肉身、灵魂与真灵三部分组成，而巫族由肉身与真灵两部分，这种特质令巫族死后没有魂魄，肉身直接化为精纯能量反哺天地。

    

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