不要破坏……
而是去做一些，绝不应该发生的事情……什么叫不应该发生的事情？
顺应梦境，他就要去扮演一个个梦境所给予的身份，徒劳的在梦境中消耗他自己。
反抗梦境，固执地选择成为自己，就会被梦境所觉察，进而坠入下一层梦境。
随波逐流。
拼死反抗。
这两条路好像都不是解开梦境的办法。
陈岁默默的思考着，突然间，一道灵感像是闪电一样瞬间划过他的脑海！
在大学时上哲学课所学的课程在记忆里渐渐清晰起来……
不理会社会道德，外在的行为规范，只是一味的获得快乐，避免痛苦……这是他的本我。
他的本我渴望美梦，是他的原始潜意识。
对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知……这是他的自我。
他的自我抗拒梦境，是他清醒时赋予自己想要求生的驱动力。
那……
超我呢？
这个念头如同惊雷，在陈岁混沌的脑海中炸开一片清明！
老教授所讲授过的，弗洛伊德的精神分析理论在他脑海中迅速浮现……
本我遵循快乐原则，沉溺于欲望的满足，正是这梦境美梦滋养的土壤。
自我遵循现实原则，试图协调内在欲望与外部世界，对应着他清醒时的求生驱动力和对梦境虚假的抗拒。
那么，超我。
那个代表着道德、良知、理想，遵循至善原则的部分呢？
在这个脱离现实规则，一切以满足“本我”为基调的梦境里，“超我”应该处于一种被压抑，甚至被“废弃”的状态！
因为梦境不需要道德评判，不需要崇高理想，它只需要你沉溺、享受、认同。
陈岁照着这个方向去思考，很快便发现确实如此——在此前所有的梦境里，他所有的梦都是轻松的……开心的……快乐的……
没有阻碍。
没有目标。
甚至更不需要付出什么努力。
所以，谜语姐给他的提示应该就是……
不是破坏性的对抗，也不是随波逐流的沉溺，而是去践行那些在美梦逻辑下“不合时宜”、“没有必要”甚至“愚蠢”的，属于“超我”范畴的行为？！
去行善？
去坚守道德？
去宣扬某种虚幻的理想？
不……这些都只是流于表面的理论，对于眼下的梦境而言。
他要做的，不是表面的行善或空谈理想，而是真正投身于一场注定艰难，甚至可能徒劳的事情。
想到这里，陈岁不禁微微一笑，回想之前在朝堂上的所见所闻，一个大胆的，甚至有些荒诞的计划在他心中迅速成型。
还有什么，比挽救这个风雨飘摇的王朝更加艰难且徒劳的呢？
一瞬间，他心中仿佛有一把火被瞬间点燃！
他要在这个看似稳固繁荣，实则潜藏末世暗流的梦境里，去做那个最不合时宜的“傻瓜”和“逆臣”！
现实中因为能力不足而做不到，害怕失败而不敢去做，时间过去太久而不能做的事。
在梦境里，他便可以大胆的放手施为……
“看来，你应该有想法了。”
帝女青淡淡的眸光看过来，落在陈岁身上，那迷雾后的视线仿佛穿透了他的灵魂。
陈岁迎着她的目光，坦然一笑，那笑容里带着一种前所未有的释然与决绝：“不过是尽全力一试罢了。”
帝女青微微颔首：“那我就不多言了。”
陈岁拿起一旁的茶盏，一饮而尽，紧接着便长身而起，转身向着那扇盛着春光明媚的大门逆光走去……
看着他的背影，帝女青目光悠远而又深邃，目送着他离开。
一旁的玉娘微微躬身，从袖中拿出两册话本子，递到帝女青面前：“公主，不是要看他写的话本子么，怎么让他走了？”
帝女青接过那话本子，素手微微翻阅，忍不住浅浅一笑：“不必了，他应该以后都不会写这种话本子了……”
“因为。”
“他去写历史了。”
伸手在那话本子的扉页上轻轻抚过，帝女青微微感慨，然而玉娘却听不懂她的言中之意，只是看着那话本子，轻叹了一声可惜……
……
靖天六十七年春。
礼部侍郎陈岁于朝会伏阙泣血上奏，曰：“臣观星象紊乱，地气乖戾，东海泛浊，北境苦旱，西凉昼晦，南疆地动，此皆灾异之兆，非承平之象……那神木汲取非时，生长悖律，臣恐非天赐祥瑞，实乃灾劫之先声也！恳请陛下伐此妖木，彻查根源，或可弭祸于未萌！”
声震殿宇，举朝皆惊。
帝怒，斥其狂悖！
左右皆劝岁谢罪，岁昂首而立，言为社稷苍生计，虽死无悔。
帝大怒，以为诽谤祥瑞动摇国本，本欲重处，念其素行刚直，乃从宽革职，贬为玉县县令，即日赴北境苍州安置。
时人皆为之扼腕。
岁则不以为然，轻车简从，一人载歌载酒，出京而去。
玉县地处苍州南鄙，毗邻沧澜江，每至汛期，江水泛滥，漂没田舍，更兼湿瘴滋生，疫病流行，民苦之久矣。
岁至县，未暇安顿，即轻车简从，巡行乡野，勘测水势，访问耆老。
乃召邑中父老、胥吏，谕之曰：“水患不除，疫疠难绝，玉县永无宁日，吾虽贬官，守土有责，当与诸君共勉。”
遂倾县库余财，更捐己俸，号召全县灾民以工代赈，亲督修沧澜江堤。
更组织工匠以石灰石、粘土磨成面，佐以矿渣等物，研制其物为“水泥”，遇水则成泥，弥久而坚，远盛青石。
此后，岁日则立于泥淖，指挥调度，夜则篝火绘图，核算工料。
凡三寒暑，筑成坚堤三十里，开泄洪渠数道，玉县水患自此大减。
又值疠气流行，岁延请以北境药王为首的医者，设惠民药局，施药防疫。
更著《避疫十法》，刊印分发，教民清洁居所，隔离病患。
由是，玉县虽处边陲瘴疠之地，生齿反得繁息，百姓感念，呼为“陈公堤”、“再生父母”。
岁在玉县政声卓著，上官屡次保荐，朝廷察其能，渐次擢升，历苍州通判，知府，终至北境安抚使，总揽一道军政民事。
其间，岁未改初心，以民生为念。
是年秋，北境突发大疫，来势汹汹，染者朝发夕死，道路相望，人心惶惶。
时岁已年近花甲，闻讯即自州治驰赴疫区最烈之处。
不顾僚属劝阻，亲入疠所，抚视病者，调度医药。
更冒染病之险，查勘疫源，断定乃污秽积聚、水源不洁所致。
遂颁严令：清理沟渠，净洁水源，焚化秽物，隔离病患。
又飞檄各州县，仿效玉县旧制，广设药局，统一方药。
更以安抚使之权，开官仓赈济，稳定民心。
其时，帝遣太医并赍内帑银米助赈，然统筹规划，亲临一线者，实岁也。
历时半载，疫势渐熄，北境赖以免于倾覆。灾后，百姓感其恩德，不仅于各州县续修“陈公堤”、“陈公渠”，更集资于州城共建“陈公祠”，生像供奉，香火鼎盛，四时不绝。
有老儒题匾颂曰：“泽被北疆，功在社稷”。
靖天一百零七年春。
帝女青。
召其回京。