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“搜！一处也不能漏掉！”
“他日我等父老当宿此地，若寺中再起尸祸，当为我等今日失职大意之责！”
“到那时，尔等尚有颜面还家相聚否？！”
龙首山南麓峰顶寺庙内，鱼贯而入的武官与队率引兵散入寺庙各处，清剿残余。
他们一路从前院冲到中庭，再从中庭扑入后院。
钟楼、天王殿、大雄宝殿、僧侣厢房、迎客厢房......一直到寺庙后院的藏经楼。
亭台楼阁林林总总相加起来，不下十余处。
中庭侧旁还有一院，其内有住持、监院、各堂首座居处厢房连成一片。
对面设有单独的武僧别院，还包含演武堂一座。
观其规模，昔日寺中护院武僧规模只怕不下数十，却也在群尸口中尽化齑粉。
在后院藏经阁侧旁，有道通入寺庙‘后山’。
有人沿着道去查看，发现其实是通向一处略低于峰顶的山腰平地，自然之伟力如刀劈斧削般在此开出一整块平地。
三面皆为崖，难以攀越，仅一侧用步阶连接佛寺方向。
这里建有大大的佛塔数十座。
它们皆为佛寺历代住持与得道高僧圆寂安寝之陵寝。
墓塔依照生前佛业在此共同构成一处塔林之景。
佛塔高低之差，盖因所建层数依照僧人生前功业所分。
僧人生前之功业，即谓之浮屠，最低者一层，此生之功仅有所成。
最高者七层，即为七级浮屠。
有且仅有此地立庙祖师一座，立于塔林中央，示其生前大有建树。
这位祖师孤身一人入此边陲宣讲佛法，死后炼出舍利，论及功业乃是本寺断档领先的独一号。
这座七级浮屠两侧，另有两位舍利高僧六级浮屠环绕。
这三座佛塔中的舍利，称得上镇寺之宝。
不过事实证明这些舍利其实没什么用。
当初寺中尸乱，本寺住持曾硬着头皮遣人急请后山三颗佛塔舍利，以镇压附身入寺信众身上沾染的‘邪祟’。
可以这是在寺内尸乱之时被人们寄予厚望的救命稻草。
结果......尸鬼根本不吃这一套。
在此受人供奉的佛家舍利，根本驱不走这些依附于身的鬼祟。
别退让，它们甚至迫不及待地朝着手持舍利的僧众大步奔来。
不待来人做出反应，奔袭来的尸鬼就将驱邪的舍利连带着武僧的手指一口咬掉，大口咀嚼再吞咽进腹中。
三颗高僧舍利最终的成效，也只不过是各自崩碎了尸鬼的几颗牙齿。
不过，后山塔林在此占地不过三成，其余七成空地分设菜田多处。
一贯用作佛寺自给自足的菜地，必要的时候封锁山门，也能在此种些麦田。
可以在短期内实现一定规模的自给自足。
只是峰顶挑水不易，全靠寺中沟渠汇集雨水，于后山积成一潭池水。
故此平常还是用作菜田更方便些。
所以这座寺庙确实是一座颇为完善的山顶堡垒，只不过......当初逃上山的信众远比僧众更多。
不等他们搞清尸灾缘由，寺内便乱作一团。
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入寺搜查的兵丁，倒是也曾在几处偏房寻到几具自戕的尸骨。
有的是自我了断，或上吊，或撞墙，还有烧煤毒杀的，这种死法既体面又轻松。
不过倒也有两三具零零散散的尸骨，蜷缩成一团，像是活活冻死的。
峰顶本就寒凉，入冬降雪也比山下更早。
在坚持到尸鬼休眠之前，反倒是活人扛不住这般严寒，大多病亡。
......
“报！”
一名什长急匆匆地跑到山门前，寻到千户刘牧野，抱拳禀报。
“千户，寺庙后山塔林尚有一批尸鬼藏身！请您示下！”
后山的步阶挡住了尸鬼，它们往上爬得极慢。
后院侧门一闭，就将它们彻底堵在了后山。
这批尸鬼包含寺庙住持、监院等高僧，及武僧十余。
大抵是最后退守往后山，负隅顽抗。
可他们大多在逃亡过程中早已负伤，只得陆续在此尸化，也就没剩下活口。
刘牧野看向一旁的李定璋。
另一位屯将陆承武已经领着大半兵众杀入寺中，清扫残余。
不过寺庙各处被搅得一团乱麻，这名什长一时也不知道去哪里找这位陆屯将，索性直接往山门本阵来报。
此时在寺庙山门外，两百投石兵勇和一百弓弩手正在休整，还停有一支护卫主将周全的千户亲兵。
更有刘千户、李屯将、许屯将坐镇。
这名什长自知凭己之能一时无力清剿，便只能快步报来此处，待上官定夺。
当着许开阳的面，刘牧野也不愿拖得太久，只得咬咬牙将手中的亲卫队交了出去，前去扑灭后山这股乱尸。
“李屯将，拨你一队弩手，再加一队步卒，速速驰援！清剿后山残尸！”
这队亲卫都是刘氏子弟，是刘牧野真正的硬底子。
其成员都是敢打敢拼的好汉子，多是刘牧野的本家兄弟和子侄。
若非李定璋算是他刘氏姻亲，彼此知根知底，否则刘牧野轻易不敢将这支亲卫性命托付外人之手。
主要是不能再让他们请来督阵的许屯将看笑话了！
等到杀入寺中的陆承武自己去重新聚集人手，还要花更多时间。
寺中清剿残余，拖得越久，岂不显得他们越是无能？！
此刻亟需一个完美的收尾，为这场攻山之战画上句号。
“卑职得令！”
李定璋抱拳，挥手召集部下随他入寺。
“随我来！”
他身后李氏、刘氏两家亲卫及一队持弩兵士纷纷跟上脚步。
前者护卫主官未经战事，体力充沛。
后者臂力比之一旁的整队弓手留存的更充裕，尚有久战之力。
这支队伍算是刘牧野手里除了山门外那两百投石兵以外，最后兜底的预备队。
狮子搏兔亦用全力。
从这一点来看，许开阳倒是觉得刘牧野确有为将之能，只是欠缺些经验。