玉独山一带发生水灾的消息，随着逃荒的人传到周边地方。公输班得知目夷镇的灾情后，感念师傅的恩情，来到目夷镇，将师母及墨光斗兄弟接到鲁国的家中居住。

    公输班居于鲁国武城，东距玉独山不足百里。武城街巷宽阔，商贾往来，甚是繁华。墨光斗兄弟有精湛的木工手艺傍身，在武城生活比在家乡的小镇更容易。

    墨光斗一家在武城这一住就是三年多。一者，目夷镇的房舍都已冲毁，重新修建颇需要时日与钱财；二者，在武城生活更便利，公输班颇有些家业，单辟出一个院落给他们，墨光斗一家人住着倒也舒适。

    墨翟五岁的时候，已比同年儿童高出半头。

    这年春，墨翟入武城县学稚童班识字习文。墨翟比同窗的孩童年幼两三岁，但他智力超群，有过目不忘之能，学文既快又牢，深受老师青睐。老师常常给墨翟单独加授新学，他一年便学得一般孩童三年所学的课业。

    入武城学馆的第二年，墨翟便直升三级，与大他四五岁的学生一同读书。

    一日，学馆老师教授大家《两小儿辩日》一文。内容大致是说，两个孩童关于太阳早晨与中午距离地面远近的辩论。文中一小儿说：太阳早上大如车盖，中午小如圆盘，所以太阳早上离地面近，中午离得远，此乃近大远小也。另一小儿说：早上冷，中午热，所以太阳早上离地面远，中午离得近，此为近热远冷也。

    听老师讲授完课文，墨翟思索片刻发言道：“先生，我觉着太阳早上与中午离大地，远近可能相同。”

    老师好奇的看着墨翟，面有不悦地说：“小儿不可张狂，莫要乱讲，孔夫子都不能对答，你如何得出结论？”墨翟并不退缩，正身说：“弟子常观日月星辰，依照自然现象，得出此结论！弟子在先生面前自不敢妄言。”

    “那你倒是说说，如何得出同样远近的结论？”老师缓和了些说。

    “早上太阳斜照向地面，中午直射，就如我们正对着水面看盆中的鱼，与斜着看水中鱼。距离相同，斜对水面看到的鱼比正对水面看要大。”墨翟指着堂外的水池接着说：“先生可到园中水池取一鱼置木盆中细观，看看是也不是。”

    学堂上立即喧哗起来，老师看着墨翟稍作思忖，即招一学生去取木盆，令一学生去拿网捞鱼。没多会儿，盛着鱼的大木盆摆在堂前，许多学生都忍不住拥到盆前观看起来。老师拨开众弟子矮下身试看了几次，喃喃地说：“果然斜侧看稍大些！”众学童也附和到：“是呢，斜看大些！”

    墨翟拿一条木棍斜着伸到水中，“你们侧看这木棍，像是在水面处弯折了般向上折起，而正上方观察却无弯折的变化，与看水中鱼乃同样的道理。”

    众学童和老师都似懂非懂地点头。老师转头看着墨翟，“那晨冷午热之别，如何说？”

    “为何午热晨冷，弟子也不是太明白。但前几日，我发现家中工坊顶的天窗破了一大洞，我观察到，下午太阳穿过破洞照在屋中的光斑，与早晨照出的一样大，而中午的光斑最小。是否可说晨昏时分太阳距大地同样远？但大家知道，下午比中午热，早晨最冷。”墨翟说。

    老师点点头，说：“你的意思是说，冷热与远近无关？”

    墨翟说：“我还发现，即便同样是早晨的太阳有时特别大，而多数时候并没那么大。按说太阳年年岁岁地东升西落，如果早晨、中午距大地有远近，那它在每个早晨距离大地的距离应该是固定不变的。我们在不同的早晨，看到大小不一样的太阳，还毫无规律。而太阳在冬至到夏至间，日中时，日头逐渐变高，确是固定不变的。”

    老师说：“夏至，正午日头最高，却非一年中最热。冬至正午日头最低，也非最冷。如此说，冷热果然与远近无关。”

    有个学童问：“不是说太阳是由天神掌控的吗？”

    “如果真由天神掌控，那也是以规而行的，就像冬冷夏热，一年四季太阳运行很规律。从几百年的历法记载看，这些规矩从无变化。也就是说天地的运行不是乱来的，不可能太阳今天距地远，明天又近了。不然每年几百天，天神也记乱了吧！”墨翟说。

    众人一致表示认同。大家对墨翟的见识都很佩服。

    从此老师对墨翟更是另眼相看，神童的名声在武城渐渐传开。城中大儒曾子听闻墨翟的盛名后，特地至墨翟家中探问，与他对答诗文。曾子对墨翟的学识见解大加赞许，认为他小小年纪就见识超群，好好教导未来一定大有作为。曾子表示日后墨翟习读完稚童班，可来自己门下的学馆学习儒学，愿收他为弟子。

    此曾子姓曾，名参，乃曾国末世国君的嫡孙，圣人孔子的亲传弟子，当世有名的儒学大师。墨光斗一家人对此都分外高兴。墨光斗的木器还因墨翟的名声，比以前更好卖了。

    关于太阳每日东升西落，一年四季循环往复，它与大地的距离远近并无二至。许多人从未想过这一问题，第一次听墨白说起，大家只觉着很有意思。

    然墨家弟子多是学问渊博兴趣广泛之人，有人对天文也有涉猎，便不由想与墨白进一步探讨这个问题。

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    一人向墨白请教说：“墨白师兄，祖师墨子对天、地、日、月、星辰可有深入研究？这天与地到底是怎样的关系？有人认为天空如覆碗倒扣在扁平的大地之上；有人认为天地如鸡卵，大地乃蛋黄，天空如卵壳，日月星辰分布于天壳之上。墨白师兄如何认为？”

    “我也向祖父请教过这个问题。他认为大地如圆球，不是平板。他曾乘帆船遨游于东海之上。他说当两只帆船距离很远时，会只见船帆，不见木船。海若如平镜，则难以解释此现象。”说着墨白指向车轮，“当海面如这车轮的圆面，两船远离时，就能解释只见船帆不见船身的现象。因此，他认为大地如卵黄浮于玄天之中，至于日月是否嵌在天壳上，还有待研究。”

    “难道日月星辰遍布天壳之上，还能有变数？”有人问。

    “想必大家都见过日食与月食。到底是什么遮挡了日光与月光呢？天地间，不时有雷电雨雪。显然日、月与大地之间还有东西，即便有天壳也不应该是一层。”墨白说。

    大家听墨白所说，都不由点头赞同。

    赢连听墨白竟然还懂天文，禁不住问：“墨白先生这天文之学，可有实际的用途？”

    “农耕生产都依靠天文历法，以节气为指导，适时播种与收割。还可以根据天文预知灾变，这里面的学问大着呢。天文之学的用途太重要！”墨白说。

    想不到墨白学问如此渊博，赢连不由挑大拇指称赞。

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