“不必多礼。”

    

    灵衍一脸温和，却有一股令人心安的威仪。

    

    “吾此行，奉家师文祖与女娲圣人之令，有要事相谋。”

    

    此言一出，华胥父母心中震动，再次郑重拜下：

    

    “华胥部落，谨奉圣母娘娘及圣师箴言。”

    

    屋内，华胥氏听到动静，怀抱新生的伏羲，缓步走了出来。

    

    华胥氏的修行天赋，在部落属于上乘，已有金仙修为。

    

    虽因生产而略显虚弱，但气息平稳，并无大碍。

    

    修士临产，本就少有风险；

    

    与其让旁人在身侧，反倒不如独自一人更为安全。

    

    因此，只由部落中，最让她信任的父母，守在产房外。

    

    她毕竟未曾成婚，怀有身孕期间，也不宜议亲。

    

    华胥氏抱着伏羲，刚欲行礼；

    

    灵衍身形一闪，来到她身侧，将她稳稳扶住：

    

    “小友无须多礼。”

    

    灵衍看着襁褓中的伏羲：“文祖与女娲圣人，已有敕令。

    

    华胥氏之子伏羲，可为人族共主。”

    

    灵衍说得云淡风轻。

    

    可在华胥氏与她父母听来，却如惊雷炸响。

    

    人族共主！

    

    他们的部落，规模虽然在诸多人族部落中，还算可观；

    

    但这个名头实在是，连想都不敢想。

    

    人族在大劫中，元气大伤，族群四散，逐渐分化为五支。

    

    其中最大的一支，以人族祖地为核心，向周围逐步发展。

    

    剩下四支，分别是昆仑山外围、凤栖山外围、远遁西方的人族、以及人巫余部。

    

    三皇五帝，之所以让诸圣商议，有一缘由，便是在人族大劫之时，诸圣对于人族的影响。

    

    北冥和女娲，保下了最大的人族群体，也奠定了人族正统所在。

    

    三清虽然没有直接出面，但只要能逃到昆仑山附近，人族便可以摆脱妖族的屠戮，就是路途艰险，幸存者不多。

    

    另外，当时还有少量人族，跨越东西界限，进入西方，被准提守着接走，得以安稳。

    

    人巫余部是巫妖大战的幸存者，却被巫族抛弃，未能回归盘古殿；

    

    只能继续在洪荒大陆上游荡，血脉混杂，处境尴尬。

    

    现在的人族，主要就是这五方的结合。

    

    至于其余零零散散、被大神通者庇护的人族部落；

    

    虽也得以幸存，但终究数量有限，影响甚微。

    

    总观人族气运，表面上汇聚为一体，实则暗流涌动，隐隐有分裂之势。

    

    三皇五帝时期便是一次整合，无论是文化、制度，还是气运归属，都绕不开这些圣人的态度。

    

    唯有影响着各支人族的圣人，皆对此事支持，才能以最小的代价，完成整合。

    

    灵衍对华胥氏一家此刻的震惊，早有预料。

    

    她并未催促，任由他们消化这份信息。

    

    周围一时寂静，片刻之后，灵衍才再次开口：

    

    “吾奉师父文祖，与女娲圣人之令，前来收伏羲为徒。

    

    助其修行，扶其登位，使其成为人族共主。

    

    此事关乎人族未来，不知三位意下如何？”

    

    华胥部落，源自人族祖地。

    

    对于北冥与女娲的命令，素来信服。

    

    更何况，哪怕不提文祖与圣母；

    

    仅以灵衍“文教首徒”的身份，能被其收为弟子，对任何普通人族而言，都是难以想象的大机缘。

    

    华胥氏低头看了一眼怀中的伏，随后抬起头，郑重说道：

    

    “能被前辈收为弟子，是伏羲的荣幸。”

    

    这句话，她说得真心实意。

    

    但灵衍压力还是不小的，甚至她怀疑，女娲很可能一直在关注这边的情况。

    

    毕竟，此伏羲，就是彼伏羲。

    

    灵衍客气的说道：“能为人族共主之师，亦是吾之荣幸。”

    

    人族共主之师，其实还好，关键是伏羲的老师。

    

    灵衍的怀疑并没有错，此时此刻，凤栖山中，女娲正以圣人之力，投影观望着伏羲的情况。

    

    看着小小的伏羲，女娲倒是觉得蛮有意思。

    

    曾经，一直是哥哥照顾她。

    

    直到她证道成圣，不再需要伏羲的保护，甚至能够反过来照看他。

    

    灵衍以伏羲老师的身份，正式在华胥部落住下。

    

    文教高人亲临，并收徒的消息，很快在周围人族部落中传开。

    

    华胥部落，顿时成了人族议论的中心。

    

    当然，关于伏羲未来会成为人族共主的事情，此时仍不足为外人道也。

    

    但即便灵衍什么都不做，仅仅坐镇于此，便是一种无形的威慑。

    

    自此之后，华胥部落迎来了长久太平。

    

    不仅再无外敌侵扰，部落规模，亦在这份安定之中，逐渐扩张。

    

    不久之后，华胥氏接替父亲，成为了部落之主。

    

    她行事稳重，心怀族民，本身也有不俗修为，部落上下并无异议。

    

    小伏羲在灵衍的陪伴与教导之下，一天天长大。

    

    作为伏羲的转世，即便尚未找回前世记忆，也展现出了远超同辈的天赋。

    

    无论是对天地灵气的感知，还是对道的理解，都格外顺畅。

    

    修行之路，对他而言，几乎没有瓶颈，再加上灵衍提供的资源，短短数年，便顺利踏入金仙之境。

    

    灵衍并非只教他修行之法。

    

    更多的时候，是带着伏羲行走部落之间，观察族民生计，学习治世之道，修习推演之术。

    

    少年伏羲，心思灵巧，善于取法自然。

    

    见族民捕鱼艰难，便改良捕猎方式，编织渔网，用以捕鱼；

    

    又尝试驯养野兽，使之温顺可控，逐渐有了家畜的雏形；

    

    闲暇之余，他还取土烧陶，制作器皿，发明陶埙，仿天地和鸣，制成琴瑟，创作乐曲歌谣。

    

    乐声在部落中回荡时，不少族民驻足倾听。

    

    待到成年，伏羲的修为，已立于太乙金仙之境。

    

    华胥氏将部落首领之位，交到他的手中。

    

    执掌部落之后，伏羲并未急于扩张，而是从根本入手。

    

    首先变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，明确族外婚制度，使原本混乱的血缘婚，逐步被取代。

    

    此举不仅避免了近亲婚配带来的隐患，也在无形中，加强了与其他人族部落之间的联系。

    

    随后，伏羲又将统治地域分而治之，划分区域，任命官员，负责日常的社会管理。

    

    一系列政策推行下来，华胥部落的气象，焕然一新。