周围的其他部落，很快注意到华胥部落的变化。

    

    一方面，伏羲的制度，确实行之有效；

    

    另一方面，灵衍也在帮衬，适时为伏羲之名，做了铺垫与宣传。

    

    文教在人族之中，本就拥有极高的信仰基础。

    

    在大多数人族百姓心中，文教便是进步与秩序的象征。

    

    既然是文教支持、并且已有部落实践证明其优越性，那么为什么不学？

    

    更何况，因为北冥补天之时的干预，如今的洪荒，比起原本三皇五帝时期，疆域要广阔得多。

    

    仅靠伏羲和华胥部落，传播理念，实在太慢。

    

    这也是灵衍以老师身份出手相助的原因。

    

    很快，伏羲的名号，便在人族各地传扬。

    

    人族祖地，燧人氏也得知了这些变化。

    

    作为人族三祖仅存之人，他对人族未来的走向，有着远超常人的敏感与预见。

    

    祖地祠堂内，香火长燃。

    

    一块块牌位，供奉着陨落在人族发展进程中，牺牲的英灵。

    

    燧人氏跪坐在众多牌位之前，抬头望着那些熟悉的名字：

    

    “各位兄弟姐妹，人族，即将迈入新的阶段。

    

    也让我这把老骨头，再为人族，照亮一次前路。”

    

    燧人氏本是后天人族。

    

    他的机缘，在于钻木取火，引导无修为人族，学会生火。

    

    正是这份功德，使他踏入大罗金仙之境，但也止步于此。

    

    大罗金仙放在寻常族群，足以守成；

    

    可对于志在洪荒立足、问鼎未来的人族而言，远远不够。

    

    人族需要承载天命的新领袖。

    

    需要有人，站在时代最前方，引领族群，稳固人族在洪荒中的地位。

    

    三皇五帝之局，正是为此而生，可以在短时间内，催生八位准圣强者。

    

    否则，若让人族单靠自身缓慢成长，几乎不可能追上万族复苏的脚步。

    

    拖得越久，机会越小。

    

    必须把握当下！

    

    或许新生代人族，并不清楚伏羲是谁。

    

    但经历过巫妖量劫的燧人氏，再清楚不过。

    

    人族圣母的兄长，也是人族死敌妖族的羲皇。

    

    寻常人族，根本承载不了“伏羲”之名。

    

    那么，这个伏羲，只能是羲皇伏羲的转世。

    

    虽然伏羲并未亲自参与过对人族的屠戮，但他曾经，确确实实是妖族的领袖之一。

    

    这一重身份，始终如同一根刺，扎在燧人氏心头。

    

    祠堂内香烟袅袅，火光在石壁上轻轻摇曳。

    

    燧人氏闭上双目，呼吸悠长、沉稳，强行压下心中翻涌的思绪，劝说着自己。

    

    若是伏羲，能如当年担任羲皇、引领妖族发展那般，将全部心力，投向人族；

    

    若是他能率领人族强盛，使族群在洪荒立足，那么，担任人族共主，又有何不可？

    

    转世之身，已是人族。

    

    即便有人执意追究前世因果，反对者可以抨击他的妖皇身份；

    

    支持者，也同样可以以“圣母兄长”为由反驳。

    

    毕竟，女娲在人族心中的地位，无可撼动。

    

    说到底，争论前世，并无意义。

    

    终究，还是要看当世的作为。

    

    更何况，灵衍已经收伏羲为徒。

    

    燧人氏很清楚，这意味着什么。

    

    伏羲的转世，并非偶然，而是文祖与圣母的授意，甚至是诸圣共同认可的结果。

    

    人族由女娲所造；

    

    老子为人族量身定制金丹大道；

    

    北冥传法洪荒，福泽万族，其中也包括人族。

    

    人族与这三位，结下了难以衡量的大因果。

    

    这种因果，人族几乎还不起。

    

    既然还不起，便只能以自身气运，作为分成，长期回馈。

    

    北冥、女娲和老子，获得功德，来源于天道。

    

    这些行为符合天道谋划，才有奖励，人族不能把天道奖励的功德，算成自己还的因果。

    

    就如北冥复兴北方。

    

    符合天道统御洪荒的需求，天道因此降下功德；

    

    受益的北方大陆，回馈其“北方之主”的身份与部分天地气运；

    

    北方生灵的气运，也分出一小部分，与他共享。

    

    人族拥有极大的价值，不是其本身优于他族；

    

    而是作为天道推进大势的一部分，人族在合适的时间，处于合适的位置，占据天时、人和。

    

    因此，在巫妖量劫之后，万族凋敝的背景下，人族会成为很长一段时间的天地主角，承载大部分人道气运。

    

    后来，圣人大战，又意外为人族创造了地利。

    

    洪荒破碎，万族彻底缓不过来，只能在残破的天地中苟延残喘。

    

    现存的人族，继续作为洪荒前行的主体。

    

    这种局面，既是人族之幸，也是人族之不幸。

    

    一族压万族的盛况，得以延续；

    

    但从更长远的角度看，天地受损，上限压低，也失去了与万族并行竞争、共同演化的未来。

    

    如今，女娲与老子，能够稳稳获得人族的保底气运，正是天道认可的结果。

    

    北冥则是因为仙文和传法，为万族所尊，其中包含人族。

    

    人族大劫之时，三清堵门太虚宫，拦截北冥。

    

    他们要防的，正是北冥这位独立性更强的混元大罗金仙，亲自下场，直接为人族出手。

    

    归根结底，只在一点。

    

    人族还不起北冥，也还不起任何一位圣人，为他们亲自出手所付出的因果。

    

    如果当初，北冥亲自现身，驱逐妖族，保卫人族；

    

    那么事后，人族拿什么来还？

    

    人族唯有自身气运，能拿来抵因果债。

    

    一旦如此，北冥必然会占据更多的人族气运。

    

    救命之恩，仅次于女娲的创造之恩。

    

    尤其是圣人级强者出手，他们自身的“权重”太大。

    

    一举一动的分量，作用于天地之间，只会更大。

    

    若是诸圣都不直接出手，只派门人，或者提供道场，对人族进行庇护，因果就会小很多。

    

    圣人博弈，人族将成为棋局的关键。

    

    所以整个圣人群体，都要保证在开局前，谁都不会拥有碾压优势。

    

    尤其是老子，他与北冥同样行教化之道。

    

    北冥若在人族中的影响进一步扩大，受到最直接打击的，便是人教。

    

    与之相等，老子不可能允许任何一位圣人，获得“人族救命之恩”这样的大因果。

    

    他自己也同样不取。

    

    唯有如此，才能牵制诸圣，维持当前人族之中，对人教相对有利的局面。

    

    不动是无为；威慑诸圣是无不为。

    

    元始阐明天道，既然人族有劫，他顺应天道，不会强加干预。

    

    通天截取一线生机，人族虽遇劫难，却已有生机，无亡族之危。

    

    三清不动，便是给诸圣定调。